19 марта 2023 года, в Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, епископ Глазовский и Игринский Виктор совершил Божественную литургию в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Глазова.

Его Преосвященству сослужили: ключарь собора иерей Вячеслав Клюев, протоиерей Сергий Ховайло и диаконы Сергий Фомин, Михаил Иванов.

Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор под управлением регента Андрея Петрова.

Проповедь на запричастном стихе о Кресте Госпднем и крестоношении, как главной премудрости христианства произнёс иерей Вячеслав Клюев.

По окончании Литургии владыка поблагодарил верующих за совместную молитву и обратился с архипастырским словом:

— Досточтимые отцы! Возлюбленные братья и сестры! На минувшей седмице в среду у нас стоялось очередное собрание Сообщества православных педагогов, и мы отмечали тех, кто потрудился во славу Церкви Божией. По техническим причинам, человек был в командировке не было Масленниковой Елены Александровны. Мы пользуемся сегодняшним днем для того, чтобы вас поздравить. Аксиа! Мы желаем вам здравия и сил, чтобы трудиться многая лета.

Вы будете сейчас подходить ко Кресту, батюшка сказал очень хорошие слова, я хочу акцентировать ваше внимание на сегодняшнем евангельском чтении. Первое, что мы слышим в сегодняшнем евангельском чтении: «Иже хощет по Мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне грядет» (Мк.8:34). То есть не каждого Господь зовет, а только кто хочет идти по Нему. И, когда Господь проповедовал, многие люди отошли и в Евангелии мы это читаем.

И тогда Господь спрашивает учеников своих: «Может и вы желаете отойти?» На что Пётр сказал: «Куда мы пойдём? Ты имеешь глаголы жизни вечной» (Ин. 6:68-71). Вот и мы с вами когда-то во Христа крестились, во Христа облеклись. Мы пожелали идти за Христом. Крестим мы младенцев по желанию их родителей и при этом родители берут на себя ответственность научить детей вере. Поэтому Святейший Патриарх ещё 2011 году выпустил распоряжение о том, что крестить не прежде, чем сознательные взрослые будут научены основам веры, основам христианского учения. А если это младенец, то их родители или воспреемники — крестные.

«Аще кто хочет идти вслед Мене, пусть возьмет крест свой». И что это за крест такой? Мы вчера с вами рассуждали о кресте, как о нашем оружии и о нашем щите. Можно рассуждать о крестоношении, как о несении какой-то тяжелой ноши. И это свойственно каждому человеку. Этот крест и крестоношение бывает внутренним и внешним. Внешнее — это если кто-то вас спросит: «Вы что верующий?». То не побояться ответить: «Да, я верующий. Во Христа верую».

Я эту историю вам многократно рассказывал, но расскажу ещё раз. После смерти Патриарха Пимена на патриарший престол был избран Святейший Патриарх Алексий II. На пресс-конференции, которая состоялась по случаю его интронизации, журналисты задавали вопросы, в том числе иностранные журналисты. Кто-то из них задал вопрос: «Скажите, а сколько в вашей стране верующих?». Святейший Патриарх нисколько не колеблясь ответил: «Все верующие».

А мы помним это время, как время развитого социализма, время о котором когда-то Н. Хрущёв заявлял, что в 1980-м году покажет последнего попа, что вера будет изжита. И вдруг Святейший говорит, что все верующие. Понятно, что возникла некая пауза и все начали переглядываться. А Святейший сказал: «Вы знаете, что есть люди, которые верят, что Бог есть. А есть люди, которые верят, что Бога нет. Вот эти самые верующие».

И мы из Священного Писания с вами знаем, что апостол Иаков говорит: «И бесы веруют и трепещут» (Иак. 2:19), но поскольку они по-бесовски живут, дела бесовские творят участь их известна. И Господь зовёт с собой не просто верующих, а тех, кто желает спасения.

Заканчивается евангельское чтение тем, что некоторые из здесь присутствующих увидят Царство Божие, пришедшее в силе. О чем Говорит Господь? Если вы прочитаете чуть дальше, то там повествуется о том, что по прошествии шести дней, Господь взял Петра, Иакова, Иоанна и поднялся на гору помолиться. Они поднялись на гору Фавор и там перед ними Господь преобразился так, что лицо и одежда стали белы, как снег. И увидев это, апостолы потеряли дар речи. А апостол Петр сказал: «Господи, хорошо нам здесь быти, давай сделаем 3 кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии» (Мф. 17:4). Вот они уже при жизни сподобились видеть славу Божию. Они как бы вступили в это Царствие Небесное, царство благодати Божией.

И мы с вами находимся на полпути к Пасхе. А Пасха — это тот путь, о котором Господь говорит: «Я есть путь и истина. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6-7). Именно через Господа, через Его Крест, через Его Гефсиманские страдания, через мучения, которые Он испытал во дворе Каиафы, на суде Пилата или на Голгофе — это всем нам предстоит пройти. Понятно, что не каждый будет удостоен таких страданий, которые принял на себя Христос. Более того, апостол Петр считает себя недостойным таких страданий. Он попросил за свое малодушие, чтобы его распяли вниз головой, а не как Христа.

Наше внешнее крестоношение оно заключается в исповедничестве Господа. А в чем заключается внутреннее крестоношение? Оно заключается в том, что мы стараемся всю нашу внутреннюю жизнь, наши мысли, наши сердечные движения сделать Христовыми. Чтобы стараться быть
подобными во всем Христу, как апостол Павел говорит: «Подражайте мне, как я Христу» (1Кор. 4:16).

У нас впереди 3 недели Великого поста, потом Страстная седмица — седмица пепельная, седмица слезная, седмица скорбная, когда мы вместе с Господом будем страдать, плакать, переживать и вместе с Господом радоваться Пасхе Христовой.

Если человек не сбрасывает своего креста, не сходит со своего креста, то его ноша постепенно становится лёгкой.

Владыка рассказал случай из жизни преподобномученика Афанасия Брестского, чтобы проиллюстрировать свои слова примером.

На всех вас призываю Божие благословение. И пусть Крест Христов никогда не окажется для вас тяжёлым.

Фотоальбом https://vk.com/album-77906142_291983662?act=edit