15 ноября 2021 года, по благословению епископа Глазовского и Игринского Виктора, прошли традиционные, седьмые по счёту, Островидовские чтения, посвященные 350-летию со дня рождения Петра I и вопросам истории Глазовской епархии в XVIII-ХХ вв. В этом году конференция вновь прошла в online-формате.

Всего на адрес организаторов Чтений пришло более 30 заявок. Непосредственное участие в качестве докладчиков в видеоконференции приняли 11 человек. Превалирующее большинство заявленных работ прошли заочно и будут в ближайшее время опубликованы в сборнике Чтений и размещены в электронной системе РИНЦ.

Открыл словами приветствия онлайн-конференцию епископ Глазовский и Игринский Виктор:

— Приветствуют всех участников, соработников. В этом году мы проводим наши Островидовские чтения в седьмой раз. Конечно, каждый год тема бывает разная, но центральная тема – это наш небесный покровитель священноисповедник Виктор (Островидов). И каждый раз наша конференция приносит какие-то новые открытия по жизни, по личности, по биографии, по тем трудам, которые владыка Виктор успел совершить на земле и благодарим тех людей, которые обращаются к этой теме.

Хотел бы пользуясь случаем сообщить о том, что мы недавно получили циркулярное письмо, подписанное Святейшим Патриархом, согласно которому нам в будущем году предстоит печальная памятная дата — 100-летие изъятия церковных ценностей, в связи с которой были развернуты репрессии на священнослужителей. Этой теме нам предлагается уделить особое внимание. Поэтому задание на будущий год, чтобы мы эту тему не оставили, не забыли. Но, а сейчас, я желаю всем плодотворной работы, помощи Божией.

Островидовские чтения докладом «Семья и молодые годы архиепископа Глазовского Авраамия (Дернова)» открыл архивист Глазовской епархии Глеб Александрович Кочин, собравший интересные факты из жизни священника в архиве г. Казани этим летом. Благодаря помощи местного религиоведа Анатолия Кирилловича Пагасия, состоялась встреча с Еленой Ильиничной Тепловой, бережно хранящей в семейном архиве записки родственников ее покойного мужа, имеющие прямое отношение к жизни владыки Авраамия. «Живые воспоминания родственников», оставленные в виде записок, прекрасно дополняют житие мученика Авраамия.

Следующим выступил руководитель миссионерского отдела Вятской епархии, преподаватель миссиологии в Вятском духовном училище протоиерей Андрей Лебедев. Тема его выступления была связана с эпохой Петра I. Реформы, проводимые императором, отразились на жизни Вятской земли, а значит Глазовской епархии, которая долгое время входила в состав Вятской губернии. Именно в его эпоху были обретены и прославлены мощи святого Трифона Вятского, перенесены мощи святого благоверного князя Александра Невского в столицу – Санкт-Петербург; почитание получили святитель Феодосий архиепископ Черниговский и святитель Димитрий Ростовский. Самый известный святой, связанный с эпохой Петра — это Митрофан Воронежский. Он был дружен с царем и дал свое благословение на строительство флота. В период правления Петра I на территории Вятской губернии было возведено множество каменных храмов и монастырей, прославлены икона Тихвинской Божией Матери и Вятский Спас, а также были положены основания многим праздникам, которые мы до сих пор отмечаем: день архивов, день музыкантов-народников, день российской науки, день почты, день геологов, день социальных работников, день работников полиции и прокуратуры, ветеринарной службы, морской пехоты и другие. По словам самого Петра, I: «Русский — тот, кто любит Россию и ей служит».

Постоянная участница ежегодных Чтений из г. Москвы М.В. Цыбульская, ознакомила присутствующих с содержанием своей курсовой работы, посвященной русскому патриоту, гражданину и государственному деятелю начала XX века – Александру Васильевичу Кривошеину, незаслуженно забытому в нашей историографии и в народе, хотя он очень много сделал для России. С именем этого человека в истории нашей страны связывают претворение столыпинской земельной реформы в жизнь, повлекшей «изменение социальной структуры общества и небывалые темпы развития промышленности, товарооборота и экономического роста российской империи».

Не менее важной проблемы современности коснулся педагог практик протоиерей города Вятка Александр Балыбердин в своем докладе «Куда идет и ведет школа?». Священник является постоянным участником Свято-Трифоновских образовательных чтений и обеспокоен проблемой взаимодействия семьи, Церкви и школы в настоящее время. По мнению отца Александра, несмотря на то, что уже пошло 30 лет с момента отмены Декрета об отделении Церкви от школы и школы от Церкви, православная педагогика остается «своего рода падчерицей в глазах и системы образования, и родителей» и количество православных школ не растет, а попытки преподавания в школах Основ православной культуры и закона Божия не приносят свои плоды. «Школа заслуживает большего внимания со стороны Церкви, государства и родителей, потому что будущее создается в школе. Именно в школе вырастают люди, которые через какое-то время будут управлять и страной, и взаимодействовать с Церковью и придут в нее. Школа – это один из инструментов с помощью которого человек и общество в целом стараются победить живущее в нем животное. И победить животное можно двумя путями: можно научить человека любить (этим путем идет Церковь) или же можно человека превратить в машину с помощью одних только технологий. Массовая школа уже давно забыла о любви, единственное, о чем она помнит, о лояльности к государству». Протоиерей Александр Балыбердин особо подчеркнул разницу между школой и семьей: «Школьный класс объединяет детей по формальным признакам (время, пространство) в отличии от семьи, которая создается на неформальной основе (люди выбирают друг друга, любят, общность интересов, взаимоуважение, симпатия). В школе тоже есть дружба, симпатия и даже первая любовь, но все же хранительницей любви является семья. Неслучайно апостол Павел называет семью домашней церковью. Во всей Церкви, как и в христианской семье, любовь является не только приятным бонусом, а непреложным законом основания бытия. Семья, школа и Церковь связаны настолько нерасторжимо, крепко, что любое унижение Церкви, неизбежно приводит к унижению семьи, охлаждению любви. После изгнания Церкви из школы вскоре такими же ненужными в сфере образования изгнанниками оказались семья и любовь». Настоящей проблемой современности можно считать то, что после уроков ребенок возвращается не в семью к любящим людям, а туда, где чувствует себя в полном одиночестве. По многолетним наблюдениям священника, даже в православных гимназиях много слов и мало дел любви, мало взаимодействия с семьей, с родителями, между детьми. «Наша надежда не на слова, а на Бога и на людей живых, любящих, интересных, понимающих, что не хлебом единым будет жить человек. Маленькому человеку нужны не только знания, но также любовь, без которой не создашь, не сохранишь семьи, не воспитаешь детей, не исполнишь свой сыновний и гражданский долг и главное, не войдешь в Царствие Небесное. Поэтому наша надежда не на новые ФГОСы, а на людей, способных эту любовь показать, а для этого надо объединить наши усилия. Школа должна стать местом диалога Церкви, семьи и государства.

Далее поочередно с докладами выступили студенты Глазовского педагогического института им. В.Г. Короленко. Студентка 5-го курса Елизавета Андреевна Кивилева поделилась интересными фактами, свидетельствующими о творческой связи Максима Горького и Владимира Галактионовича Короленко, при содействии которого Алексей Максимович Пешков вошел в литературу. Благодаря выступлению Валерии Дарвиновны Исымбаевой участники чтений переместились из XIX-XX веков сразу в XXI на Короленковскую площадку на фестиваль «Книгакар», прошедший в Ледовом дворце спорта «Прогресс» с 3-4 сентября текущего года в рамках масштабной просветительской акции. Работа «Книгакара» прошла поставлена в двух форматах: торговой площадки и дискуссионного клуба. Гостями площадки стали почетные гости не только из Удмуртии, но и современного литературного мира России. Таким образом «Книгакар» стала площадкой для диалога провинции со столицей. Постоянная участница ежегодных Островидовских чтений Дарья Алексеевна Митрошина, совсем недавно принявшая заочно участие в работе Международной конференции «Гуманистические стратегии короленковедения» в Нижнем Новгороде, ознакомила слушателей с содержанием одной из своих последних работ в области короленковедения «Глазовская научная школа: к 75-летию присвоения ГГПИ имени В.Г. Короленко». Дарья Григорьевна Кардапольцева рассказала о документально-игровом фильме об истории Глазова «Познакомьтесь – это Глазов», снятого по сценарию известного культуролога, поэта, сценариста Бориса Викторовича Рейфмана с участием актеров театра «Парафраз». Премьера фильма состоялась в день города еще в 2003 году, но мало кто знаком с этим произведением киноискусства. Несмотря на сказочность сюжета, фильм очень точно передает атмосферу и дух города Глазова. Это удачная работа актеров, сценариста, оператора, видеомонтажера, которая достойна внимания зрителей.

Завершила выступление студентов кандидат филологических наук, доцент кафедры русского языка и литературы, председатель Общества русской культуры г. Глазова Наталия Николаевна Закирова, посвятившая свой доклад современной культурной жизни Глазова и встречам глазовских студентов с православными авторами. В выступлении Наталии Николаевны Глазов предстал как «взыскующий духовности город», а Спасо-Преображенский кафедральный собор не просто красивым архитектурным объектом, но центром духовности. Действительно, только «скоординированная совместная деятельность учреждений культуры, образования и Церкви – залог успеха, нескончаемой сложной борьбы с пошлостью и безвкусицей, с духовным оскудением и безверием, во имя торжества гармонии и духовности».

Впервые в конференции принял участие профессор, доктор культурологии, заслуженный работник культуры Чувашской Республики Васильев Владимир Александрович. Свое выступление Владимир Васильев начал со слов благодарности в адрес епископа Глазовского и Игринского Виктора:

— Ваше Преосвященство, коллеги, студенты, гости Островидовских чтений! Я послушал выступления студентов, понаблюдал за ходом Чтений и с высоты своих лет, огромного преподавательского опыта, я хочу отметить то, что в ваших Чтениях принимают участие не только ученые, теоретики, но самое главное, что у вас активно участвует студенческая молодежь. Это прекрасно, потому что сегодня происходит активное разрушение человеческой души. Нет души, нет духовности, нет человека. И прежде всего оно направлено против молодежи. Когда слушаешь на Островидовских чтениях выступления молодежи, посвященные культуре, истории города, то видишь, что в их одухотворенных лицах горит свеча духовности. И, наверное, цель Чтений достигнута. Мне интересно было послушать выступления студентов потому, что наши предки чуваши в конце VII века пришли на берега Волги и дружно работали и общались с удмуртами. Удмуртия дорога для меня тем, что здесь трудились многие мои друзья. Этими нитями мы связаны.

Доклад Владимира Александровича был посвящен духовному и гражданскому подвигу епископа Германа, вошедшего в историю новейшей истории России. И если бы епископ Герман не стал жертвой репрессий в 1937 году, то «он был бы в первых рядах тех, то возрождал Русскую Православную Церковь».

Завершил Островидовские чтения секретарь Глазовской епархии, ключарь Спасо-Преображенского кафедрального собора, председатель Совета отцов г. Глазова, эксперт Национальной родительской ассоциации, священник, психолог Вячеслав Клюев. Уже не первый год отец Вячеслав занимается серьезно проблемами современной семьи, в частности отчуждением родителя. В своем выступлении священник опирался на статистические данные современных исследований семей в России и познакомил слушателей с психологическими и духовно-нравственными аспектами феномена «отчуждения родителя». Были озвучены и наглядно представлены с помощью красочной презентации разрушительные последствия разлучения с родителем для разлученного родителя, его семьи и детей. Иерей Вячеслав Клюев не смог обойти стороной и нравственное воспитание детей, история которого коренится в Священном Писании. В ветхозаветные времена детей учили почитать родителей, а за злоречие в их отношении грозило побивание камнями. С приходом новозаветных времен в обиход вошло слово соблазн буквально означающее «деяние, вызывающее моральное падение». В настоящее время проблемами отчуждения родителя в России занимается Национальная ассоциация исследователей и действует круглосуточная телефонная линия поддержки для родителей, бабушек, дедушек и выросших детей, которые столкнулись с проблемами.

Владыка поблагодарил участников Островидовских чтений за активность и пообещал, что тексты докладов будут опубликованы в сборнике и на сайте.

https://vk.com/album-77906142_281692901?act=edit