Зачем человеку вечная жизнь, которая наступит после воскресения? Что ему делать в вечности? Не приведет ли сознание собственного бессмертия к утере смысла жизни и, как следствие, к новому бунту против Бога? Не утратит ли человек свою личность после воскресения?

Митрополит Иларион Алфеев:

Чем человек будет заниматься в вечности, мы не знаем. Но святые отцы говорят, что Бог создал каждого человека для пребывания в вечности. Наша земная жизнь — это подготовка к вечной жизни. Качество нашей жизни в вечности будет зависеть от того, как мы прожили эту земную жизнь. Если человек в этой жизни пребывал с Богом, то он и в будущей жизни будет также пребывать с Богом. А если человек в течение своей земной жизни не помнил о Боге или вообще противодействовал Богу, вечное присутствие Бога для него будет мучительным.

В этом и заключается учение Церкви о том, что одни люди попадут в рай, а другие — в ад. И те, и другие будут ощущать присутствие Божие, только это присутствие для одних будет источником радости и наслаждения, а для других — источником мучения.

Церковное учение говорит, что личность не будет потеряна. Бунт против Бога будет уже невозможен, потому что человек укрепится и утвердится в том состоянии, которого он достиг в этой земной жизни. В земной жизни мы постоянно меняемся, ищем, меняем свое мировоззрение и даже свою конфессиональную принадлежность, переходим от веры к неверию или наоборот. В будущей жизни это станет невозможно.

Сейчас трудно представить, как она будет протекать. Мы привыкли к жизни во времени, а в будущей жизни будет иная реальность. Там время остановится, и мы будем вечно пребывать либо с Богом, либо без Бога, либо в блаженстве, либо в мучении.

(по материалам сайта jesus-portal.ru)