«Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!», — более 20 веков назад прозвучали эти слова Архангела Гавриила, посланного Богом в Назарет Галилейский благовестить юной Деве Марии, выросшей при иерусалимском храме.
На призыв Небесного Вестника стать Матерью долгожданного Мессии-Христа, обещанного Богом людям еще в Раю и многократно вновь и вновь провозвещенного пророками в разные века, Мария смиренно и кротко ответила, что Она — раба Господня, и пусть все случится по слову Архангела (Лк.1:26-38).

В момент, когда Она произнесла эти слова, совершилось величайшее в истории человечества событие — в Ней зародилась новая жизнь. Новая не только для Нее лично, но и для всей истории Неба и земли: Бог сошел с Небес, вочеловечился, «Слово стало плотью», чтобы пребывать с нами, «полное благодати и истины» (Ин.1:14), а Преблагословенная Дева стала Чистой Матерью этой новой жизни.
Ошеломляющая новость, всегда свежая и актуальная, о взаимопроникновении видимого (материального) и невидимого (духовного) миров, о пришествии Спасителя, о начале новой эры, о заключении Нового Завета Бога с человеком, о даровании Богом людям прощения и доступа в Царство Небесное, навсегда обречена потрясать всякого человека, приходящего в мир, своей новизной и радостью.

Будут проходить века и тысячелетия, рождаться люди, поколения сменять поколения, но вновь и вновь сердца человеческие будут наполняться радостью и заставлять уста восхвалять Отца Небесного и воспевать Ту, «Честнейшую херувим и Славнейшую без сравнения серафим», Которую воплотившийся Бог будет назвать Своей Мамой. О Ней, о Пречистой и Благодатной, как поется в песнопениях Литургии, вечно «радуется всякая тварь».

«Той и мы велегласно возопим: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!», — призывает нас Церковь в тропаре Благовещения.
«…от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная», — звучит в праздничном кондаке.
И даже величание Благовещению Пресвятой Богородицы отличается от привычного: «Архангельский глас вопием Ти, Чистая: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою».

Вскоре после события Благовещения из уст Пресвятой Матери-Девы изольется благодарственная песнь Господу: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге Спасителе Моем…» (Лк. 1:46-47).
И польется благовестие радости в пространстве и во времени, перетекая в вечность, захватывая все края земные, и увлекая за собой в чертоги Небесные.
«Радуйтесь!», — прозвучит через девять месяцев в Вифлееме Иудейском, когда ангел, явившийся с Небес пастухам, возвестит великую радость уже всем людям (Лк. 2:8-15).
«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь», — слышат из века в век христиане во всех концах земли призыв ап. Павла (Фил. 4:4).
О радостном тихом Свете ежедневно поется на вечернем богослужении в христианских храмах.

И всякий человек, верой во Христа смирившийся внутри себя, «печалью ради Бога», производящей «неизменное покаяние ко спасению» (2Кор. 7:10), утверждается в воле Божией и обретает радость о Духе Святом (Рим. 14:17)
«Радуйтесь и веселитесь», – говорит Сам Христос Спаситель мученикам за Имя Его (Мф. 5:11-12).

История христианства, начинаясь со слова «Радуйся!», прозвучавшего более двух тысяч лет назад в почти никому неизвестном в Римской империи местечке Назарет, приводит нас к убедительному и парадоксальному выводу об уникальности Православной веры в том, что христиане «при всей скорби… преизобилуют радостью» (2Кор. 7:4), причем «радостью неизреченною и преславною» (1Пет. 1:8).

Будем же радоваться радостью совершенной и истинной, даже чувствуя на себе крест своей ветхости и склонности ко греху, крест неудобств, скорбей и стеснений, шествуя за Христом, прошедшим путем Креста до нас и для нас.
И пусть вдохновением нам на этом поприще будет то, что Сам Господь Иисус Христос, Сын Божий, воплотившийся от Пресвятой Девы Марии, ожидает от нас веры, решимости и терпения, чтобы в ответ на это приобщить нас небесной Своей радости по данному Им обещанию: «радость Моя в вас пребудет, и… радости вашей никто не отнимет у вас» (Ин. 15:11; 16:22).

Аминь.

Иерей Вячеслав Клюев.