26 апреля 2026 года в Георгиевском храме г. Глазова состоялось очередное занятие библейской группы в рамках реализации Патриаршей программы «Исследуйте Писания» под руководством диакона Романа Будюкина.

Участники подробно обсудили 23-ю главу Евангелия от Матфея, сосредоточившись на ключевых высказываниях Христа, критикующих лицемерие книжников и фарисеев, а также на важных наставлениях, данных ученикам.

Одним из центральных моментов стало рассмотрение отрывка, где Христос говорит: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья» (Мф. 23:8).

Христос не отрицает институцию учительства как таковую, но предостерегает от стремления к внешним почестям и титулам, которые могут порождать духовную гордыню и иерархическое превозношение. Его призыв подчёркивает: равенство всех верующих перед Богом — все христиане суть «братья»; единство духовного авторитета — подлинным Учителем является только Христос, а любые наставники лишь служат проводниками Его учения; смирение и служение как основу христианского лидерства — учитель должен быть примером, а не привилегированным лицом.

В связи с этим рассмотрели вопрос обращения «отцы» к священнослужителям. Было отмечено, что современная церковная практика не противоречит словам Христа, если: это обращение носит символический, а не абсолютный характер — оно выражает уважение и духовную связь, а не признание какого‑либо человека «учителем» в том смысле, который отвергал Христос; сохраняется понимание первостепенности Христа как единственного истинного Учителя; подчёркивается служебная роль священника — он не источник учения, а его хранитель и проводник.

Далее была проанализирована критика ложных клятв в том же фрагменте Евангелия (Мф. 23:16–22). Иисус обличает фарисеев за попытки манипулировать клятвами, разделяя их на «обязательные» и «необязательные» в зависимости от того, чем они клялись: храмом, жертвенником, золотом храма и так далее. Христос показывает, что разделение святынь на «более» и «менее» значимые невозможно, так как храм освящает жертвенник, а Бог освящает всё. Христианская этика требует простоты и правдивости, а не хитроумных формулировок: «да, да; нет, нет» (Мф. 5:37).

В завершение обсуждения участники пришли к выводу, что оба фрагмента главы объединены общей темой: борьба с религиозным формализмом и лицемерием. Иисус призывает к искренней вере, ответственности за свои слова и поступки, а также к сосредоточению на подлинном духовном содержании, не ограничиваясь обрядовой оболочкой.

Этот разбор помог глубже понять, как принципы, провозглашённые Христом, находят своё применение в современной церковной жизни и личном духовном пути.

n Источник: Официальная группа Глазовской епархии:
https://vk.com/wall-77906142_22708