В 8-ю Неделю по Пятидесятнице Святая Церковь напоминает нам о великом чуде, которое совершил Господь наш Иисус Христос, напитав более пяти тысяч человек пятью ячменными хлебами и двумя рыбками (Мф. 14:14–22). Этот евангельский отрывок начинается с того, что апостолы Христовы, видя усталую и голодную толпу людей, собравшуюся однажды к вечеру вокруг Спасителя, и зная, что из продуктов с собой имеются лишь пять лепёшек и две рыбки, предлагают, казалось бы, самое разумное: отпустить людей в ближайшие селения, чтобы они сами позаботились о себе.

Но Господь отвечает иначе. Он говорит апостолам: «Вы дайте им есть». И затем происходит чудо умножения хлебов и рыбок, но происходит оно не ранее, чем апостолы начинают раздавать людям всё, что имелось. То есть само умножение скудной пищи до такого количества, что после насыщения тысяч людей оставшихся кусков набралось двенадцать полных коробов, происходит именно в момент раздачи апостолами благословенных Господом хлебов и рыбок. Они разламывают рыбку, отламывают кусок хлеба, отдают окружающим людям – и это продолжается до тех пор, пока не получают все. Достаточно, чтобы наесться. И чтобы осталось ещё 12 коробов кусков.

Это чудо – не просто свидетельство Божественного всемогущества. В нём сокрыт глубокий нравственный урок для каждого из нас, урок, который звучит как прямой и неотложный вызов нашей совести. Этот вызов заключён в словах Спасителя, обращённых к ученикам: «Не нужно им идти, ВЫ ДАЙТЕ ИМ ЕСТЬ» (Мф. 14:16). В этих словах – призыв к личной ответственности.

Христос не говорит нам: «Сберегите то, что вам нужно самим, и остальное отдайте». Он велит принести Ему всё, что у нас есть, и доверить это Его благословению – чтобы через наше самоотверженное служение оно умножилось и раздалось нуждающимся. Это призыв обращен не к кому-то другому, более богатому и сильному, а именно к ним, к апостолам, у которых «всего-то пять хлебов и две рыбки». Господь призывает нас отдать ближнему то, что мы получили из Его рук, призывая нас к со-действию. Мы часто думаем: «Кто я такой, чтобы помогать? У меня самого ничего нет». Но Господь говорит нам: именно ты, такой немощный, занятой, обременённый заботами, – ты и должен дать, и именно в этой своей ситуации. Ибо Бог не нуждается в нашей силе, но ждёт нашего сердца и нашей воли.

Как же могли апостолы накормить такую толпу? С человеческой точки зрения – никак. Но они принесли Господу то немногое, что у них было. И Он, «воззрев на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу» (Мф. 14:19). Чудо произошло тогда, когда они отдали всё до последней крошки, обнаруживая полное самоотречение и доверие Спасителю. Именно тогда Господь явил Свою силу.

Мы все призваны к тому же: отдать то немногое, что имеем, – время, внимание, доброе слово, скромную милостыню, – и предоставить Богу действовать дальше. Когда мы отдаём, мы не беднеем, ибо Господь возвращает нам сторицей. Оставшиеся куски собрали в 12 полных коробов – по числу апостолов, ставших орудиями чуда. Так и наш труд, когда мы трудимся со Христом, не пропадает напрасно, но приносит обильный плод.

Чудо насыщения тысяч людей несколькими хлебами имело не только земное значение. Оно было прообразом величайшего Таинства – Евхаристии. В центре этого чуда – «преломление хлеба». О нем мы слышим и на Тайной Вечере, когда Христос, «взяв хлеб и благодарив, преломил» (Лк. 22:19). «Преломление хлеба» есть и в рассказе о явлении Воскресшего Господа ученикам на пути в Эммаус. «И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его» (Лк. 24:30–31). Об этом блаженный Августин восклицает: «Где же, братие, угодно было Господу быть познанным? В преломлении хлеба. Благо нам! ломим и мы хлеб, и познаем Господа».

Сам Христос учит нас, что Он есть «Хлеб живый, сшедший с небес» (Ин. 6:51). И вкушение этого Хлеба даёт нам жизнь вечную. Не случайно первые христиане «постоянно пребывали в учении апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деян. 2:42). Так и мы, через участие в Таинстве Евхаристии, соединяемся со Христом и становимся способными на дела милосердия.

«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Мф. 5:6). Вокруг нас много людей, алчущих не только хлеба насущного, но и правды, любви, простого человеческого участия. И в отношении них Господь говорит нам: «Вы дайте им есть». Получив от Господа любовь и заповедь любви, будем дарить её окружающим. Будем милосердны, как милосерден Отец наш Небесный (Лк. 6:36). Будем прощать друг друга, как и Бог во Христе простил нас (Еф. 4:32). Даром получили – даром будем раздавать (Мф. 10:8). Когда будет смущать нас мысль, что нам якобы нечего дать, вспомним: «всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:13). Ибо без Него мы не можем делать ничего (Ин. 15:5).

Пусть же всякий раз, когда враг будет внушать нам отказать в чем-либо нуждающимся рядом с нами, слышатся нам слова Господа: «Не нужно им никуда идти: вы дайте им…». Будем помнить, что эти слова обращены не к каким-то другим людям – богатым, здоровым, не обременённым житейскими заботами, имеющим время и средства. Нет, не «к ним»! Эти слова обращены всегда только «к нам» – и нам надлежит откликнуться на них и дать ближним хоть то немногое, что найдётся у нас. Будь то минута общения, ласковое слово или малая лепта. В этом – правда Божия. И тогда мы не только накормим алчущих этой правды, но и сами станем причастниками чуда Божией любви, которая умножает наши малые дары и претворяет их в изобилие вечной жизни.

Священник Вячеслав Клюев.

#8_Неделя #Чудо_умножения_хлебов #Священник_Вячеслав_Клюев
n Источник: Официальная группа Глазовской епархии:
https://vk.com/wall-77906142_23962