Сегодня мы вспоминаем удивительного святого — праведного Иоанна Кронштадтского. Он отошел ко Господу в 1908 году, то есть можно сказать, что был он почти нашим современником. В нем было что-то такое, что притягивало к нему всю Россию. Люди ехали к нему в Кронштадт толпами, потому что знали — его молитва реально действует. Исцелялись безнадежные больные, тупиковые ситуации разрешались, семьи мирились.

Но была у него особенность, которая многих и восхищала, и пугала одновременно. Он был прозорливцем. То есть он видел то, что скрыто: мысли людей, их истинное состояние, а иногда и их будущее. Это было прямое знание, которое открывалось ему Богом по его глубокой молитве и чистоте сердца.

К примеру, Павел Иванович Плиханков встретил святого праведного Иоанна Кронштадтского в конце 1870-х годов, когда был офицером и находился в Москве по службе. По его воспоминаниям, он узнал на вокзале, что Иоанн Кронштадтский служит обедню в церкви одного из военных корпусов. Когда Плиханков добрался до церкви, служба уже заканчивалась. Он прошёл в алтарь, где в это время Иоанн переносил Святые Дары с престола на жертвенник. Внезапно отец Иоанн поставил чашу, подошел к офицеру, поцеловал его руку и, не сказав ни слова, вернулся к престолу. Присутствовавшие в церкви люди переглянулись и решили, что этот жест означает какое-то значимое событие в жизни офицера. Они предположили, что он станет священником. Сам Плиханков тогда смеялся над этой идеей, так как не думал о священническом служении. Однако впоследствии он не только стал священником, но и принял монашество с именем Варсонофий. Прошли годы, и он стал одним из самых знаменитых преподобных старцев Оптиной пустыни, к которому за советом шли тысячи.

Однажды к отцу Иоанну пришел генерал Александров, начальник инженеров Кронштадтской крепости. Он получил телеграмму, что его сын тяжело болен, и просил помолиться о выздоровлении. Отец Иоанн, глядя на него, спокойно сказал: «Зачем нам молиться о здоровье умершего? Давайте лучше помолимся об упокоении его души». Генерал стал возражать, показывая телеграмму, но батюшка был непреклонен. Через короткое время пришла новая весть: сын действительно скончался именно в то время, когда генерал был у отца Иоанна.

В одном московском доме, куда пригласили отца Иоанна, жил студент-нигилист, который открыто смеялся над верой и говорил, что «все эти попы — обманщики». Когда отец Иоанн вошел, он, ни с кем не поздоровавшись, сразу подошел к этому студенту, пристально посмотрел на него и строго сказал: «Вам нужно исповедаться и причаститься. Сейчас же». Тот, под влиянием этого пронзительного взгляда и твердого тона, потерял всю свою браваду, послушался и принял участие в Таинствах. Через несколько дней студент скоропостижно скончался. Отец Иоанн видел, что душа этого человека стоит на пороге вечности и ей угрожает вечная погибель.

Один крестьянин из родного села отца Иоанна, зная его доброту, решил обманом выпросить у него денег. Он подошел и сказал: «Батюшка, лошадь захворала, надо лечить, дай 25 рублей». Отец Иоанн молча дал деньги. Крестьянин же собирался пропить их. Каков же был его ужас, когда он вернулся домой и обнаружил, что его совершенно здоровая лошадь действительно внезапно пала. Он в страхе прибежал назад, каясь в обмане. Отец Иоанн простил его, но случай этот показал: он знал сердце человека и давал не то, что тот просил, а то, что ему на самом деле было нужно для вразумления.

Отец Иоанн был пророком для всей России. Он с болью смотрел на то, что происходит в стране на рубеже 19-20 веков: рост революционных идей, отход от веры, презрение к традициям. И он говорил об этом громко, прямо и очень жестко, называя вещи своими именами. Его слова, записанные за 10-20 лет до революции, сегодня читаются как точное описание того, что произошло. Это конкретные, сбывшиеся пророчества. Он предвещал грядущую катастрофу, отмечая, что Царство Русское колеблется, шатается, близко к падению… Если в России так пойдут дела и безбожники и безумные анархисты-безумцы не будут подвержены праведной каре закона, и если Россия не будет держаться Православия и Царя, то она опустеет, как древние царства и города…

Он предупреждал о страшной, кровопролитной, братоубийственной Гражданской войне после революции. В 1900-х годах он говорил в Ораниенбауме: «Близко время, когда русский народ разделится на партии, будет брат на брата восставать… Часть русского народа будет изгнана из пределов России… но изгнанники вернутся, не скоро, и не узнают своих мест, и не будут знать, где их родные похоронены». Это удивительно точное описание судьбы эмиграции, вызванной большевистскими богоборческими гонениями на все истинно русское и православное в первой половине 20-го века, а также последствий многих десятилетий коммунистической безбожной Смуты в нашем Отечестве.

Отец Иоанн не просто предсказывал беду — он призывал, молил, чтобы люди одумались. Он видел корень проблемы не в политике или экономике, а в духовном оскудении, в потере страха Божьего и благоговения к святыням.
Его прозорливость в частных случаях и его пророчества о судьбе целой страны — звенья одной цепи. Они говорят об одном: он видел суть, видел будущее, как настоящее. То, чему надлежало быть, он видел так, словно оно уже произошло.

Дневники праведного Иоанна Кронштадтского (выдержки из которых изданы под названием «Моя жизнь во Христе») — это настольная книга для многих. Это настоящий практикум, своеобразный мастер-класс по христианской жизни, актуальный как никогда.

Праведный Иоанн Кронштадтский показал, что не нужно искать какой-то особой «духовной технологии». Сила — в верности малым, ежедневным делам. В том, чтобы усвоить молитву, как дыхание. В том, чтобы относиться к Причастию, как к самой главной встрече дня — встрече со Христом. Он показал, что святость возможна в гуще мира, в городской суете, в потоке людей, проблем и просьб, если внутри есть этот неиссякаемый источник — живая связь с Богом в молитве и Евхаристии. Это очень обнадеживающий пример для нас, христиан 21-го века.

В первую дневники отца Иоанна — это учебник по духовному бодрствованию. Ежедневные дневниковые записи свидетельствуют о постоянной работе его ума и сердца над собой. Он учит духовному трезвению — умению видеть себя настоящего, без прикрас, и хранить целомудрие, чистоту сердца. Он постоянно напоминает себе о смерти, о суде, о вечности. Для того, чтобы не уснуть духовно, он напоминает себе, что стоит пред лицем Бога Живаго. Это как холодный душ для ума, который помогает не рассеиваться и не лениться. Батюшка регулярно ловил себя на рассеянности на молитве, на осуждении, на раздражении. И боролся с этим: осуждал себя, не откладывая, приносил покаяние Богу, не медля. Это учит и нас не оправдывать свою греховность, а бороться с ней в постоянном режиме.

Святой пастырь учит нас дерзновению в молитве — не как наглости, а как детской уверенности. Отец Иоанн молился, будучи абсолютно уверенным, что его услышат и помогут. Откуда эта уверенность? Из чистоты сердца и полного доверия Богу. В дневниках он раскрывает эту мысль. Он пишет, что когда молишься, нужно представлять Бога не как далекого и строгого судью, а как любящего Отца, который хочет дать нам благо. «Проси с верою, нимало не сомневаясь… Ибо сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (эти слова апостола Иакова отражают и позицию батюшки). Его молитва за больных была именно такой — без тени сомнения в силе и любви Божией. Он учит нас не «вычитывать» молитвы, а обращаться к Богу с живым, горячим упованием.

Отец Иоанн Кронштадтский убеждает нас, что решимость и сила воли — это духовные мускулы, которые христианину можно и нужно накачать. Отец Иоанн был человеком железной воли. Вставать в 3-4 утра на молитву, служить каждый день Литургию, принимать сотни людей, раздавать все, что у него есть — это требовало титанической решимости. В его текстах мы видим внутреннюю дисциплину. Он заставляет себя делать добро даже тем, кто его оскорбляет или обманывает, потому что видит в этом борьбу со своим эгоизмом. Для современного человека, избалованного городскими удобствами и принципом «не хочу — значит, не буду», это мощнейший пример. Духовная жизнь в первую очередь — это труд, понуждение себя, а не утешения и психологический комфорт.

Любовь отца Иоанна к людям была действенной и жертвенной. Он создал в Кронштадте «Дом трудолюбия» с мастерскими, школой, приютом, столовой для бедных — целую систему социальной помощи. Он жизнью являл, что вера без дел мертва, и что любовь к Богу проверяется любовью к самому «пропащему» человеку.

Почему он так любим до сих пор? Он был свой. Плоть от плоти своего народа. Он понимал его беды, его грехи, его простую веру. Он говорил с людьми на их языке — прямо, сильно, без академических тонкостей. Он был защитником и заступником для простых людей. Он был понятным. Его путь к силе — молитва, Причастие, дела милосердия — понятен каждому.

Его дневники — не теоретический богословский трактат, а записки с самой что ни на есть передовой линии духовной борьбы. Линии, которая пролегает в сердце каждого христианина, кто ведет духовную жизнь, стараясь внутри себя самого быть Христовым. На примере отца Иоанна мы видим, как человек из плоти и крови, приходской священник, силой ежедневного труда, трезвого взгляда на себя, дерзновенной молитвы и решительной воли, основанных на искренней преданности и полном доверии Богу, становится проводником такой силы, что меняются жизни окружающих его и открываются будущие судьбы — людей и целого народа.

Давайте же, братья и сестры, внемлем голосу этого удивительного святого из недалекого прошлого, который звучит для нас сегодня как наставление и предостережение. Он зовет нас не к ностальгии по прошлому, а к трезвению в настоящем ради будущего Царства, не к восхищению удивительными чудесами, а к самой трудной работе — работе над своим сердцем.

Пусть же пример всероссийского пастыря укрепит нас в простой и верной решимости: каждый день выбирать молитву, доверять Богу, как Отцу, и видеть во встречном человеке — ближнего, которого нам поручено любить.

Святый праведный отче Иоанне, моли Бога о нас!

Священник Вячеслав Клюев.

n Источник: Официальная группа Глазовской епархии:
https://vk.com/wall-77906142_20634