27 августа 2025 года, в канун праздника Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, епископ Глазовский и Игринский Виктор совершил всенощное бдение в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Глазова.

Его Преосвященству сослужили: настоятель Свято-Троицкого храма с. Понино Глазовского района протоиерей Владислав Пасынков, иерей Михаил Поскребышев, настоятель Александровской церкви г. Глазова иерей Вячеслав Клюев и диакон Сергий Кэрэуш.

Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор под управлением регента Любови Золотаревой.

За богослужением молились многочисленные жители города Глазова.

В конце вечерни была отслужена лития с освящением хлебов, елея и вина.

На полиелее из алтаря была вынесена плащаница с изображением Успения Божией Матери.

После прочтения отрывка из Евангелия владыка совершил помазание прихожан освященным елеем.

По окончании вечернего богослужения епископ Виктор поздравил верующих с праздником Успения Пресвятой Богородицы и обратился с архипастырским словом на тему празднуемого события: Успение Божией Матери — это двунадесятый праздник, предварялся двухнедельным строгим постом, и вначале поста мы говорили, что Успение Божией Матери — это Богородичная Пасха. 29 августа вечером будет совершена служба погребения. Отдание праздника в пятницу 5 сентября.

При Кресте Господь поручил Божью Матерь Иоанну Богослову. По иудейскому закону женщина не имела права быть одна. Помните, как Господь, видя похоронную процессию у города Наин, когда вдова хоронила своего единственного сына, воскресил его, потому что о ней некому было позаботиться после смерти и мужа, и сына.

Поэтому Божья Мать жила у Иоанна Богослова, и когда ему необходимо было куда-то отъехать, Она пребывала у родителей Иоанна Богослова. Апостолы в течение 10 лет находились в Иерусалиме, чтобы просвещать верой Христовой иудеев и возможностью слышать Божью Матерь.

Владыка зачитал описание внешнего облика Божией Матери, основанное на словах священномучеников Дионисия Ареопагита и Игнатия Богоносца, святителем Амвросием Медиоланским в творении «О девственницах»:

«Она была Девою не телом только, но и душою, смиренна сердцем, осмотрительна в словах, благоразумна, немногоречива, любительница чтения, трудолюбива, целомудренна в речи. Правилом Ее было — никого не оскорблять, всем благожелать, почитать старших, не завидовать равным, избегать хвастовства, быть здравомысленной, любить добродетель. Когда Она хоть бы выражением лица обидела родителей, когда была в несогласии с родными? Когда погордилась пред человеком скромным, посмеялась над слабым, уклонилась от неимущего? У Нее не было ничего сурового в очах, ничего неосмотрительного в словах, ничего неприличного в действиях: телодвижения скромные, поступь тихая, голос ровный; так что телесный вид Ее был выражением души, олицетворением чистоты. Все дни Свои Она обратила в пост: сну предавалась только по требованию нужды, но и тогда, как тело Ее покоилось, духом Она бодрствовала, повторяя во сне читанное, или размышляя о приведении в исполнение предположенных намерений, или предначертывая новые. Из дома выходила только в церковь, и то в сопутствии родных. Впрочем, Она хотя и являлась вне дома Своего в сопровождении других, но лучшим стражем для Себя была Она Сама; другие охраняли только тело Ее, а нравы Свои Она блюла Сама».

По преданию, сохраненному церковным историком Никифором Каллистом, Матерь Божия «была роста среднего или, как иные говорят, несколько более среднего; волосы златовидные; глаза быстрые, со зрачками как бы цвета маслин; брови дугообразные и умеренно-черные, нос продолговатый, уста цветущие, исполненные сладких речей; лицо не круглое и не острое, но несколько продолговатое; кисти рук и пальцы длинные… Она в беседе с другими сохраняла благоприличие, не смеялась, не возмущалась, особенно же не гневалась; совершенно безыскусственная, простая. Она нимало о Себе не думала и, далекая от изнеженности, отличалась полным смирением. Относительно одежд, которые носила, Она довольствовалась их естественным цветом, что еще и теперь доказывает Ее священный головной покров. Коротко сказать, во всех Ее действиях обнаруживалась особая благодать».

В дополнение к сказанному, епископ Виктор напомнил верующим об известном случае явления Божией Матери во время поста Паисию Святогорцу. Когда к нему пришёл посетитель, то обнаружил свежевыпеченную просфору и виноград среди зимы, удивившись, он спросил: «Какая Она?».

В Гефсимании, где находится гробница Божией Матери, есть удивительная икона. По преданию, икону начал писать иконописец, а дописывали ангелы. Паисий Святогорец сказал, что Она выглядела, как на Гефсиманской иконе.

С окончанием поста! Разговляясь, не усердствуйте завтра, чтобы не иметь скорбей. Божего благословения!

У кого будет возможность, посмотрите фильмы о Божией Матери, чтобы наполнить своё сердце.

Источник: Глазовская епархия
https://vk.com/wall-77906142_18825