«И будет, когда спросит тебя в последующие дни сын твой, говоря: что это? – скажешь ему: Господь вывел нас… дал нам землю сию… и заповедал нам Господь исполнять все законы сии… чтобы сохраняли они нас во все дни» (Втор. 6:20–24).

Сегодня, вспоминая святую равноапостольную Великую княгиню Российскую Ольгу, мы видим удивительный пример того, как Господь действует не только в жизни одного человека, но и через целые поколения. Ольга, мудрая правительница, принявшая крещение в Константинополе, стала духовной матерью для своего народа, но самое главное – она стала той, кто подготовил почву для великого дела своего внука, святого равноапостольного Великого князя Владимира, Крестителя Руси.

Бог не ограничен временем. Он – Тот, Кто ведет народы через века, Кто связывает судьбы отцов и детей, дедов и внуков. В Писании мы видим, как Господь говорит: «Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова» (Исх. 3:6). Он не сказал: «Я был их Богом», но – «Я Есть», что означает, что Он и Был, и продолжает оставаться их Богом. Потому что для Него все живы, и верность Его простирается «до тысячи родов» (Втор. 7:9).

Божий Промысел часто проявляется в том, как святость передается от родителей к детям, от дедов к внукам. Это не случайность, а закономерность духовного мира: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх. 20:5–6). Но если в Ветхом Завете акцент делается на преемственности как благословения, так и наказания, то в Новом Завете милость Божия превозмогает: «Где умножился грех, там преизобиловала благодать» (Рим. 5:20).

Спасительная истинная вера может и должна передаваться сквозь поколения, от отца к детям, от деда к внукам.

Святая Ольга, крестившаяся в Константинополе, не смогла обратить ко Христу всю Русь, но ее вера не осталась бесплодной. Ее внук Владимир, некогда жестокий идолопоклонник, в конце концов пришел ко Христу – и не просто как частное лицо, а как креститель целого народа. Ольга не увидела плодов своих трудов при жизни. Русь еще непродолжительное время оставалась языческой, но семя было брошено в землю. И как сказано в Евангелии: «Один сеет, а другой жнет» (Ин. 4:37). Она сеяла, а Владимир пожал. Она воздвигла крест на киевских горах, а ее внук воздвиг кресты над всей Русской землей.

Но на этом цепь святости не оборвалась. Среди детей Владимира – святые страстотерпцы Борис и Глеб, первые русские свидетели веры, показавшие будущим поколениям русских людей добрый пример смирения и непротивления злу. Другой его сын – святой Ярослав Мудрый, при котором Русь укрепилась в христианстве, строились храмы, переводились книги. И позже, в роду Рюриковичей, мы видим целый сонм святых: благоверных князей, мучеников, преподобных.

Разве это не чудо Божиего Промысла? Разве не видим мы здесь исполнения слов пророка Иеремии: «В те дни уже не будут говорить: “отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина”, но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие» (Иер. 31:29–30)? Живущие праведно и благочестиво, согласно с истинной верой, прерывают инерцию скверны и проклятия внутри рода. Благодать Божия, привлекаемая ими в свою жизнь, меняет траекторию всего их рода.

Ольга не могла спасти Владимира своей верой, но она могла указать ему путь и указала его, ведь все христиане призваны быть «светом миру». И Владимир, пройдя через тьму идолопоклонства, через многие грехи, заблуждения, искушения и скорби, в конце концов пришел к тому же свету, что и его святая бабушка.

Благочестие, праведность, святость могут быть наследованы и наследуются следующими поколениями людей. В Священном Писании, в истории Церкви, в Житиях святых мы видим, как вера, праведность и благочестие передаются через семьи, из поколения в поколение, начиная с ветхозаветных патриархов, а примеры святой жизни вдохновляют потомков на поиск истины и познание воли Божией, зажигают дух, прививают вкус к добродетели. Конечно же, главным при этом является личный нравственный, религиозный выбор каждого человека, когда он соглашается или не соглашается действовать по примеру своих предков.

Так, Авраам родил Исаака, Иаков – двенадцать родоначальников колен Израилевых, включая род священнослужителей, и вера, праведность и благочестие передавались от поколения к поколению ветхозаветных патриархов.

Анна, мать пророка Самуила, молилась о сыне, и он стал великим пророком, помазавшим царей.

Святые Тимофей и его мать Евника, бабка Лоида — пример многопоколенной святой семьи, что подтверждается словами апостола Павла в послании к апостолу Тимофею: «Приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике» (2 Тим. 1:5).

Святая смиренная и терпеливая Моника двадцать лет слезно молилась о своих муже (грубом язычнике, которого современные психологи нарекли бы «абьюзером») и сыне Августине (блудном члене еретической секты), и в результате муж ее умер покаявшимся христианином, а сын не просто принял христианство, но и стал известным святым, одним из величайших учителей Церкви.

Благочестие, молитвы и воспитание святых Кирилла и Марии Радонежских – родителей преподобного Сергия Радонежского, подготовили того, кто станет духовным собирателем Руси, игуменом земли Русской.

Святая Феодора восстановила иконопочитание в Византийской империи, а ее дочь Феодосия стала игуменией и продолжила дело матери — путь святости (IX в., Византия).

Святые Ефрем и Василий Новые (X в.) – отец и сын, оба были прославлены в лике преподобных за подвиги монашеской жизни.

Вера святой Софии укрепила ее несовершеннолетних дочерей Веру, Надежду и Любовь перед лицом мученической смерти.

Знаменитая святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии, была родственницей святого великомученика Георгия Победоносца. Через века их род дал Церкви множество подвижников.

Святая Людмила Чешская воспитала в вере своего внука святого Вячеслава (Вацлава), князя-мученика, главного чешского святого, широко почитаемого и в России.

Благочестие, смирение и мученическая кончина Царственных страстотерпцев — последнего русского императора Николая II с царицей Александрой и пятью их детьми — Алексием, Ольгой, Татианой, Марией и Анастасией — ознаменовали завершение целой эпохи православного русского царства, но также стали и вдохновляющим примером для будущих поколений русских людей.

«Вера твоя спасла тебя» (Лк. 7:50) – часто говорил Христос. Вера одного может стать спасением и для многих. Вспомним, как в истории с Лотом Бог открыл, что из-за нескольких праведников от суда Божиего может быть пощажен целый город грешников (Быт. 19:29), как за веру четверых друзей был исцелен расслабленный (Мк. 2:5). Так и за молитвы верующих бабушки, дедушки, родителей Господь может даровать обращение тем, кто сейчас далек от Него.

Бог наш – Бог поколений. Он действует через семьи, через поколения, и не забывает Своих обетований. Он помнит веру отцов и взыскует детей, не оставляя род любящих Его. Даже если в каком-то поколении вера ослабевает, даже если дети и внуки блуждают, отступают от Бога, милость Божия находит их и может восставить в них спасительную веру.

Все мы, каждый из нас – не только звенья в цепи поколений, но и звенья в цепи благодати. Кто-то до нас молился, страдал, верил – и мы пожинаем плоды их веры. А мы, в свою очередь, должны сеять для будущих поколений. Может быть, наши дети или внуки еще не ходят в храм, но если мы сохраним веру, если будем молиться за них, как молилась святая Ольга за внука своего Владимира, Господь не оставит их.

Ольга не увидела крещения Руси, но ее молитвы помогли сокрушить языческих идолов на Руси. Так и наши труды могут принести плоды в будущих поколениях. «Блаженны мертвые, умирающие в Господе… они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними» (Откр. 14:13). Идут не только в вечность — но и во времени.

Будем же тверды в вере, будем верить, что «семя, посеянное на доброй земле, принесет плод во сто крат» (Мф. 13:23). И пусть, по молитвам святой равноапостольной Великой княгини Российской Ольги, не прерывается в наших родах цепь благодати, не прекращаются молитвы за предков и потомков. И пусть жизнь каждого из нас станет примером для других, станет благословением не только для нас самих и наших ближних, но и для тех, кто придет после нас.

Священник Вячеслав Клюев.

#Святая_Ольга #Священник_Вячеслав_Клюев
n Источник: Официальная группа Глазовской епархии:
https://vk.com/wall-77906142_23938