Сразу после Антипасхи епархиальным Александро-Невским православным братством по благословению епископа Глазовского и Игринского Виктора было организовано очередное паломничество группы прихожан храмов Глазовской епархии.

Паломничество к святыням Юго-Запада России, на Крымский полуостров, проходит с 20 апреля по 1 мая 2026 года. Возглавляет группу паломников настоятель прихода Александровской церкви города Глазова, блюститель епархиального Братства, иерей Вячеслав Клюев. Маршрут паломничества был составлен отцом Вячеславом при активной помощи и организационном содействии председателя Крымского регионального отделения МОД «Православный родительский комитет» Александра Чернова.

Согласно последним историческим исследованиям, можно говорить, что христианское просвещение Руси проходило с двух сторон: во-первых, большая миссия была со стороны Ирландии и Скандинавии. Ярким отражением этого процесса стали древний валаамский, древние новгородские и другие древние каменные кресты в круге, распространенные на северо-западе Руси – типичные кельтские кресты, что, наряду с целым рядом других находок, подтверждает наличие в этих русских землях ирландской монашеской миссии параллельно или даже, скорее всего, раньше греческой миссии с юго-запада Руси. А во-вторых, это юго-запад — Херсонес, крещение князя Владимира, Киев – сторона давно известная нам по классическим учебникам истории Русской Церкви.

В 2025 году епархиальное Братство организовало паломничество на Северо-Запад Руси — в Псковскую область и Санкт-Петербург, тесно связанные с именем Александра Невского, так как походы князя пролегали через нынешние Псковскую, Новгородскую и Ленинградскую области. В текущем году решено было освоить и второе направление христианского просвещения Руси. С этой целью 7 глазовских паломников отправились в Крым.

Выехав из Глазова в ночь на 21 апреля, паломническая группа прибыла поездом сначала в Москву, а затем, после небольшой прогулки по Москве, в ночь на 22 апреля поездом отправилась в направлении Крымского полуострова. Утром 23 апреля прибыли в Симферополь, откуда сразу переехали в Бахчисарай.

В течение первого дня на благословенной Богом Крымской земле паломники посетили три древних горных монастыря: Свято-Успенский в Бахчисарае, скит монастыря святой великомученицы Анастасии Узорешительницы со знаменитым бисерным храмом и Свято-Климентовский Инкерманский.

Первой святыней на пути паломников стал Свято-Успенский Бахчисарайский мужской монастырь, по праву именуемый Крымской Лаврой.

Эта знаменитая пещерная обитель, расположенная в живописном ущелье Мариамполь, является одним из древнейших и крупнейших монастырей на юго-западе Крыма. Его история, по мнению ученых, уходит корнями в эпоху иконоборчества, когда византийские монахи-иконопочитатели, спасаясь от гонений, основали здесь свою обитель не позднее VIII века.

Центральной и самой почитаемой святыней обители является чудотворная Бахчисарайская (Мариампольская) икона Божией Матери. Предание гласит, что образ был явлен на скале, и это место освятилось чудесами, которые привлекали к нему почитание не только христиан, но и мусульман. С этим местом, где некогда проповедовали святые равноапостольные Кирилл и Мефодий, связаны и судьбы многих исторических личностей — здесь бывали Богдан Хмельницкий и русские цари. Так, грамотами помогали монастырю царь Феодор Иоаннович и Борис Годунов. Среди других святынь монастыря паломники поклонились большой иконе Спасителя, в которую вставлены 84 частицы мощей разных святых угодников.

Подкрепившись в Бахчисарае и отведав в популярном местном кафе приготовленный на песке кофе и восточных сладостей, паломники отправились дальше. Теперь их паломнический маршрут пролег к скиту святой великомученицы Анастасии Узорешительницы.

Это место, расположенное в узком ущелье скальной гряды Фыцки у пещерного города Качи-Кальон, представляет собой удивительное явление современной православной культуры. Свое название — «Бисерный» — храм святой Анастасии получил из-за уникального внутреннего убранства: из-за сырости бывшей известняковой штольни, где расположен храм, традиционная штукатурка и краски не держатся. Поэтому все иконы, киоты, подставки для свечей, лампады и настенные узоры здесь украшены миллионами разноцветных бисеринок. При свете свечей этот бисер переливается радужными бликами, создавая неповторимую атмосферу. Несмотря на необычный внешний вид, храм является действующим, и в нем совершаются регулярные богослужения.

Завершился первый день паломничества знакомством со святынями Свято-Климентовского Инкерманского мужского монастыря — одной из древнейших православных обителей Крыма.

Этот пещерный монастырь, высеченный в Монастырской скале Инкермана (пригорода Севастополя), ведет свою историю с первых веков христианства. Основание обители связывают с памятью священномученика Климента, папы Римского, ученика апостола Петра, который был сослан в эти места в I веке и принял здесь мученическую кончину. Главной святыней монастыря является часть мощей этого Небесного покровителя — апостола от 70-ти, священномученика Климента. В обители также хранится множество других святынь: частицы мощей великомученика Георгия Победоносца, святителя Мартина Исповедника, папы Римского, великомученика и целителя Пантелеимона и многих других святых. В советский период все храмы были закрыты, и возрождение обители началось только в 1992 году.

После насыщенного дня, полного древних святынь и молитв, паломническая группа переехала в город-герой Севастополь, где расположилась на ночлег. Несмотря на усталость, вечером состоялась небольшая прогулка по вечернему Севастополю — паломники смогли подышать свежим морским воздухом и прочувствовать особый дух этого легендарного места, хранящего память о многих поколениях русских воинов.

Вечер завершился подготовкой паломников к утреннему богослужению.

Фотоальбом

Автор фотографий священник Вячеслав Клюев.

Продолжение следует…

n Источник: Официальная группа Глазовской епархии:
https://vk.com/wall-77906142_22733