15/28 июля Церковь Русская торжественно вспоминает событие, которое стало точкой отсчета всей нашей истории, — Крещение Руси. Мы часто говорим о нем как о далеком прошлом, как о странице учебника, как о былинном князе Владимире Красное Солнышко и днепровских водах. Но если мы, остановившись в быстротечной житейской суете, пристально вглядимся в смысл этого праздника и прислушаемся к его звучанию, то непременно услышим, что в сердцах наших по-прежнему отзывается эхо этих событий.

У нашего земного Отечества есть множество границ, но самая важная из них — это граница с Царством Небесным. Не с соседним государством, не с чужими землями, а именно с вечностью. И в X веке эта граница, казавшаяся неприступной и далекой, как новая реальность, открылась для наших предков.

Креститель Руси — равноапостольный Великий князь Владимир, в первой половине своего жизненного пути был тем, кого мы назвали бы «человеком мира сего», — сильным, властным, страстным, не знающим удержу. А затем, по Промыслу Божию и молитвам святой бабки своей, Великой княгини Ольги, у него наступил внутренний кризис и начался мучительный и искренний поиск истины: где та полнота жизни, которая не обманывает? Когда Владимир нашел Христа, он переменился весь, до самого основания. «Из всех чудес, что творит в мире вера Христова, — пишет святитель Николай Сербский, — самое полезное чудо – обращение грешника в праведника». Самая лучшая рекомендация для любого лекарства — это исцеленный больной. Князь увлек за собой в спасительную православную веру дружину и народ не силой приказа, а личным искренним примером. Народ увидел, что вера во Христа делает человека свободным — свободным от собственной тьмы, от страха, от жадности, от той пустоты, которая гложет душу. И тогда, как пишут летописи, вслед за князем пошли тысячи, а затем и миллионы.

Князь Владимир заложил краеугольный камень в основание, на котором в течение почти тысячи лет воздвигался храм русского Православия, росло и укреплялось русское национальное самосознание, русская государственность и русская культура. Именно тогда этот Камень был заложен в основание России как народа-цивилизации. На этом Камне строилась тысячу лет наша общая спасительная вера, личное преображение каждого. На этом Камне выросло все, чем мы дорожим сегодня: наше мировоззрение, наш язык, наша культура, наша государственность. Камень этот — Господь Иисус Христос (ср. Еф. 2:20).

Святитель Иоанн (Максимович) Шанхайский и Сан-Францисский замечает, что князь-язычник, воспитанный в язычестве, «усердно исполнял языческие обряды… потому что был убежден, что служит истине». Однако, когда произошло убийство киевлянами святого варяга Феодора и сына его Иоанна, Владимир «понял, что он ошибался. Он почувствовал разлад между законом нравственным и требованиями язычества». Искание истины и правды и привело его к Православию.

Мы называем себя русскими. Но что значит быть русскими, если отнять у этого слова ЭТУ основу? Русский — это не про кровь и не про территорию. Это про Дух. Это призвание. Святые братья Кирилл и Мефодий, подарившие нам Священное Писание на родном языке, завещали нам простую и страшную истину: если вы ослабнете в вере, вас одолеют враги. И одолеют не только те, что с оружием в руках, но и те, что внутри нас, — уныние, предательство, равнодушие, та самая «тихая» потеря себя, которая страшнее любой войны.

Преподобный Паисий Святогорец, наш близкий по времени наставник, говорил: «Если уходит Предание, остается предательство». Когда мы перестаем держаться за ту живую связь с Богом, которую нам передали отцы, мы незаметно становимся чужими самим себе.

Святитель Феофан Затворник учит, что «проповедь просветила совесть, просвещенная совесть воскресила чувство зависимости от Бога, или страха Божия, и вот — из сердца вопль: что нам делать? Это — каяться, уверовать, принять благодать чрез крещение». Святой праведный Иоанн Кронштадтский пророчески говорил: «Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая, крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу!».

Глядя сегодня на то, что происходит с миром, с нашим Отечеством, которое простирается от рубежей с отрекающимися от Христа странами Запада до Великого океана на востоке, мы не можем не задуматься о нашем всемирном призвании. Сегодня мы стоим на рубеже цивилизаций, обращенные лицом к Востоку, к тем землям, где еще совсем не знают имени Христова либо знают очень мало. И здесь сокрыта глубочайшая тайна нашего народа. Наши предки шли к Океану, чтобы не просто владеть землей, но чтобы освятить ее — нести туда свет Христов, мир, любовь. Если же мы теряем этот духовный смысл, если думаем лишь о государственной мощи или экономике как о чем-то самодовлеющем, — мы обречены на поражение, ибо без Христа любая мощь рассыпается в прах.

Пока мы не осмыслим тайну Крещения как рождение нашей цивилизации, мы будем чужды самим себе. Именно там, в водах Днепра, началась не просто история государства — началась судьба народа-богоносца. Православие стало для наших предков тем зеркалом, в котором они увидели Божественный лик и узнали в нём свою собственную духовную природу. С тех пор быть русским — значит быть причастным этой красоте.

Посмотрите, как Господь вел наш народ через века: через беды, войны, невзгоды. И всегда, когда мы смирялись, когда возвращались к вере отцов, Он поднимал нас из пепла. Это не про политические манипуляции, это про невидимую, но реальную душу народа. Мы призваны быть тем народом, который соединяет небо и землю, который на границе двух миров несет примирение.

Сегодня, в этот святой день, нам необходимо обратиться не только к исторической памяти, но и к нашей совести. Что мы строим в своей душе? На каком основании стоит наша жизнь? Когда мы занимаемся воспитанием наших детей, какую цель мы преследуем — передать им набор советов, как выжить в мире, где «человек человеку — волк», или передать им живую любовь к Богу, основанную на Жертве Христовой? Когда мы выходим в мир, мы несем в себе тот самый свет, которым более тысячи лет назад загорелся князь Владимир, или же мы гасим его в себе суетой века сего?

Мы — народ, рожденный в крещальной купели. И это не метафора. Это самая настоящая, глубокая реальность. Самоназвание, которое дал себе наш народ, осознавший себя народом-богоносцем, — «Русь Святая». В этом имени — и зов, и путь. И путь этот в каждый конкретный момент времени пролегает через сердца каждого из нас.

Вспомним молитву Христа в последнюю ночь перед страданиями: «Да будут все едино» (Ин. 17:21). Это единство начинается здесь, в нашей Церкви, в нашей общей спасительной вере, в нашем стремлении ко Христу. И тогда, когда мы соединяемся в Нем, исчезают все наши страхи, все внутренние распри. И только тогда, когда мы становимся крепкими в вере, мы получаем силу и средства исполнить и наше внешнее призвание — нести мир на Восток и на Запад, быть мостом между цивилизациями, быть светом для других народов.

Не бойтесь трудностей. Не бойтесь быть «не такими», быть не «своими» этому миру, который, по слову апостола, «весь лежит во зле» (1 Ин. 5:19), и который все дальше уходит от Бога. Будьте мужественными, как равноапостольный князь Владимир, который однажды, при помощи Божией, победил самого страшного врага — самого себя. Будьте мудрыми, как святая равноапостольная Ольга. Будьте любящими, смелыми и решительными, как Сам Христос.

Нет человека, который будет жить и не согрешит, — учит нас Церковь. Но Господь, «Иже возлюби новыя люди, Русскую землю и просвети ю крещением святым», ждет нашего покаяния и возвращения.

Да поможет же нам Господь сохранить ту веру, которую мы приняли от отцов, и передать ее детям и внукам, чтобы и они продолжали беречь священную границу нашего Отечества с Царством Небесным.

Русь Святая, храни веру Православную, в ней же тебе утверждение!

Священник Вячеслав Клюев.

#Крещение_Руси #Святой_Владимир #Священник_Вячеслав_Клюев
n Источник: Официальная группа Глазовской епархии:
https://vk.com/wall-77906142_23970