3/16 мая Церковь чествует великого подвижника, преподобного Феодосия, игумена Киево-Печерского, и два чудотворных образа Царицы Небесной — Киево-Печерскую икону Ее честного Успения и икону Ее «Печерская» с предстоящими преподобными Антонием и Феодосием. Эти имена и эти святыни неразрывно связаны с утверждением на нашей земле третьего Удела Пресвятой Богородицы — великой Киево-Печерской Лавры.

Преподобный Феодосий в 11 веке от Р.Х. вместе со своим наставником, преподобным Антонием, стал родоначальником и основоположником всего русского монашества. Именно он ввел в Печерской обители Студийский общежительный устав, который стал образцом для всех последующих монастырей Святой Руси. Этот устав утверждал в жизни братии совершенную общность имущества, неуклонный труд, непрестанную молитву и, главное, глубочайшее смирение.

Житие его воистину стало житием по Евангелию. Нам повествуют, что, будучи игуменом, он, как простой послушник, сам ходил за водой для братии, являя всем образец христоподобного смирения, о котором Господь сказал: «научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем». В его лице русское монашество получило не просто строгого начальника, но любящего отца и мудрого наставника. Так через труды преподобного Феодосия благодать Святой Горы Афонской перешла на Русь, сделав Киево-Печерскую обитель «Русским Афоном».

Уповая на Промысл Божий, преподобный не хранил больших запасов для обители, поэтому братия иногда терпела нужду в насущном хлебе. По его молитвам, однако, являлись неизвестные благотворители и доставляли в обитель необходимое для братии. Великие князья наслаждались духовными беседами с преподобным Феодосием.

Святой не страшился обличать сильных мира сего. Незаконно осужденные всегда находили в нем заступника, а судьи пересматривали дела по просьбе чтимого всеми игумена. Особенно заботился преподобный о бедных: построил для них в монастыре особый двор, где любой нуждающийся мог получить пищу и кров.

Заранее предуведав свою кончину, преподобный Феодосий мирно отошел ко Господу в 1074 году. Он был погребен в выкопанной им пещере, в которой уединялся во время поста. Мощи подвижника были обретены нетленными в 1091 году. К лику святых преподобный Феодосий был причислен в 1108 году.

Из произведений преподобного Феодосия до нас дошли 6 поучений, 2 послания к великому князю Изяславу и молитва за всех христиан. Житие преподобного Феодосия составлено его учеником — преподобным Нестором Летописцем уже через несколько лет после его преставления и всегда было одним из любимейших чтений русского народа.

Начало особого покровительства Пресвятой Богородицы киевскому монастырю было явлено чудесным образом. В 1073 году от самой Царицы Небесной через четырех византийских зодчих была принесена из Константинополя чудотворная икона Ее Успения. Явившись им, Пречистая сказала: «Хочу построить Себе церковь на Руси, в Киеве… Приду же и Сама видеть церковь и в ней хочу жить». Так эта икона стала первой святыней и благословением на строительство главного Успенского собора.

А спустя 12 лет, в 1085 году, в алтаре этого собора чудесным образом был явлен другой образ — икона, именуемая «Печерская» («с предстоящими»), на которой Сама Владычица изображена сидящей на престоле с Богомладенцем на коленях. С сонмом ангелов по сторонам, Она простирает Свой честной Покров, возлагая руки на главы коленопреклоненных преподобных Антония и Феодосия. И это не просто икона — это зримое свидетельство, что Киево-Печерская обитель находится под особым, прямым и личным покровительством Самой Матери Божией.

Два чествуемых сегодня образа Царицы Небесной — «Успения» и «Печерская» (с предстоящими Антонием и Феодосием) и сами эти святые, возглавившие многочисленный сонм святых Киево-Печерских — подтверждают, что Лавра Киево-Печерская стала особым избранным местом — Третьим Уделом Пресвятой Богородицы.

Как писал в 1854 году Н. А. Мотовилов императору Николаю I со слов преподобного Серафима Саровского, Пресвятая Богородица взяла под особое покровительство четыре места на Земле — Ее земные уделы (жребии): Иверию (Грузию), Святую гору Афон (Грецию), Киево-Печерскую лавру (Киев) и Серафимо-Дивеевский монастырь (Дивеево). «Благословение Ея для всех сих четырех мест состоит в том, что Она по три часа каждодневно обещалась быть Сама лично в каждом из сих мест — и ни одного из жителей их не допустит до погибели».

Но что же означает это таинственное понятие «удел»? Само слово «удел» (от древнееврейского «горал») уходит корнями в священную практику Ветхого Завета: земля Обетованная была разделена по жребию между двенадцатью коленами Израилевыми, причем Сам Господь «разделял языки» и «указывал пути» Своему народу.

По Преданию, после Пятидесятницы, в Сионской горнице, святые апостолы бросили жребий, определяя, куда каждому из них идти проповедовать Евангелие. Пресвятая Богородица, смиреннейшая из всех, тоже изъявила желание получить страну для апостольской проповеди, которую вручит Ей Сам Бог. По изволению Божию, жребий пал на Иверию — древнюю Грузию. Однако Ангел Господень возвестил Деве Марии, что Она должна остаться в Иерусалиме, ибо «удел Твой просветится впоследствии». С тех пор Она является Покровительницей и Ходатаицей за Иверию.

В 48 году, спасаясь от гонений Ирода, Богородица вместе с апостолом Иоанном Богословом отплыла на Кипр. Во время бури корабль причалил к берегам Афона. Плененная красотой этого места, Богородица помолилась Сыну Своему об этой земле. С небес раздался глас: «Пусть место сие будет уделом Твоим, и садом, и раем, и убежищем спасающихся». С тех пор Афон стал земным жребием Божией Матери — особым местом молитвенного подвига.

В XVIII веке Царица Небесная явилась схимонахине Александре (Мельгуновой) в Киеве и указала ей место на русском Севере, где должна была возникнуть обитель, «равной которой не было, нет и не будет никогда во всем свете». Так было положено начало Серафимо-Дивеевскому монастырю — Четвертому Уделу Божией Матери на земле.

Итак, мы видим четыре Удела Богородицы: Иверия, Афон, Киевская Лавра и Дивеево. Для нас, православных христиан, знать, что Святая Русь — место особого присутствия и любви Пресвятой Богородицы, это источник неземного утешения и непоколебимой надежды.

Вспоминая житие преподобного Феодосия и милости Пресвятой Богородицы к народу нашему, будем и сами стараться хоть немного подражать святым угодникам, и усерднее прибегать к Матери Божией, да хранит Царица Небесная землю Русскую и всех нас под Своим благодатным покровом.

Священник Вячеслав Клюев.

#Феодосий_Печерский #Лавра_Киево_Печерская #Уделы_Богородицы #Священник_Вячеслав_Клюев
n Источник: Официальная группа Глазовской епархии:
https://vk.com/wall-77906142_22927