4 декабря 2025 года, в праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, епископ Глазовский и Игринский Виктор совершил Божественную литургию в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Глазова в сослужении настоятеля храма Рождества Пророка Иоанна Предтечи с. Пышкет Юкаменского района иерея Андрея Полина.

Богослужебные песнопения исполнили Любовь Золотарёва и Ольга Богданова.

По заамвонной молитве духовенством собора было совершено славление у иконы праздника, и владыка вознёс молитву к Божией Матери от лица верующих.

По окончании богослужения епископ Виктор поздравил всех с праздником и обратился с архипастырским словом:

— Досточтимый отец Андрей! Возлюбленные братья и сестры! Всех вас поздравляю с сегодняшним праздником — с праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы. Апостол Павел говорит: «Аще кто разорит храм Господень, достоин смерти» (1 Кор. 3:17). И этот храм — вы. Исходя из этих слов, мы должны с вами понимать, что те грехи, которые мы исповедуем во время исповеди: блуд, воровство…, кроме этого набитые тату, пирсинг — всё это и есть осквернение храма, потому что человеческое тело — это храм Господень по замыслу Божию. Другое дело, что Господь замыслил, но воплотить этот замысел обязаны мы всей своей жизнью. Как гласит старинная пословица, которую А.С. Пушкин разместил в качестве эпиграфа к повести «Капитанская дочка»: «Береги платье снову, а честь смолоду». Это как раз относится к сегодняшнему нашему празднику.

В три года мать обычно заканчивала кормить ребёнка грудью, и ребёнок получал некую самостоятельность. Сара назвала своего сына Исаак, что означает «смех». Почему она его так назвала? Во-первых, потому что она засмеялась, когда Ангелы сказали, что у неё родится сын. Но больше она смеялась над тем, что люди будут смеяться, когда узнают, что Сара грудью кормит в 90 лет. Но у Бога всё возможно. Если людям можно было сказать, что ребёнок приёмный, то, когда женщина кормит грудью, понятно, что она его выносила и родила.

При храме, в который привели Богородицу, был отдельный придел. Мы помним историю другой Анны — матери Самуила, которая также по обетованию выпросила у Господа сына и привела его в скинию, при которой он воспитывался. Та, Которой предстоит стать вместилищем невместимого Бога, где Ей воспитываться? Пока Она младенец и кормится грудью — при родителях, а потом в храме должна быть.

Храм был единственный для всех иудеев. Второго храма сегодня у иудеев нет. Синагога — это не храм, а место собрания. Иудеи мечтают восстановить на горе свой храм, и у них всё для этого приготовлено, но мусульмане не дают им этого сделать на сегодняшний день, поэтому война идёт и не прекратится, пока они этого не добьются.

Отношение к храму было трепетное, и его посещение было священной обязанностью. Когда человек может идти в храм и ничего ему не мешает, кроме лености, то понятно, чего он ждёт от Господа.

Давайте подумаем в этот день, как нам надо воспитывать своих детей, внуков, правнуков, чтобы для них храм тоже стал родным домом, в который они шли бы с радостью. И чтобы в храме человек соединялся с Господом, наполнялся Божественной благодатью и получал покров Той, Которая стала храмом для нашего Господа Иисуса Христа.

Автор статьи и фотографий: Оксана Гладкова

n Источник: Официальная группа Глазовской епархии:
https://vk.com/wall-77906142_20206