Вновь и вновь в круговороте времен и праздников Святая Церковь приводит нас к тайне. Сегодня мы стоим перед тайной Покрова, празднуя событие, которого, казалось бы, нет в Евангелии, событие, явленное не в земной жизни Христа, но в жизни Церкви, в ее вечном «сегодня». И в этом «сегодня» мы созерцаем образ Матери, простирающей над миром, над всем творением, над каждым из нас, страждущим и заблудшим, Свой честный Омофор – покров милосердия и заступничества.

Как поразительно и как глубоко знаменательно это празднование для русского народа! Блаженнейший Антоний (Блум), митрополит Сурожский, великий авва русского изгнания, справедливо указывал на парадокс, лежащий в основе этого осеннего праздника. Мы с любовью и торжеством вспоминаем день, когда наши предки, воины-язычники, осадившие град Константинополь, потерпели поражение. Поражение не от меча или хитрости, но от явления Божественной благодати. Они были обращены в бегство нечеловеческой силой, но силой молитвы, явленной в дивном видении святому Андрею Юродивому: Царице Небесной, простершей Свой Покров над молящимся народом во Влахернском храме. И вот, та Церковь, над которой был явлен Покров, почти не знает этого праздника, а мы, потомки тех, кто стоял вне стен, под стенами, в осаде и вражде, – мы вознесли его на такую высоту, что он стал для нас подобен двунадесятым праздникам.

В чем же тайна этого выбора? Она – в самой душе народа русского, которая, пусть и помраченная грехом, пусть и заблуждавшаяся, всегда интуитивно жаждала первенства духовного над материальным, вечного над временным. То поражение наших предков в давно прошедшей истории, стало победой для многих последующих поколений нашего народа, переросшей в победу в вечности. Ибо оно открыло нам не Богородицу гнева и отвержения, но Богородицу милующую, покрывающую, заступающую. Ту, Которая не спрашивает: «Кто достоин?», но покрывает всех, находящихся в храме – и добрых, и злых, и благочестивых, и охладевших. В этом – сердцевина нашей веры и нашей надежды. Мы, так часто «достойные гнева и праведного осуждения», уповаем, что между нами и Праведным Судией стоит Она – Матерь, простирающая Свой Омофор. И когда Господь взирает на землю, Он видит не столько наши беззакония, сколько этот Покров любви, этот знак заступления Той, Чья душа была пронзена оружием скорби у Креста. Той, Кому в лице Иоанна Богослова было усыновлено все человечество (Ин. 19:26–27).

И разве не этот образ воплощен в камне и в веках на главной — Красной — площади нашей столицы? Собор Покрова на Рву, что мы зовем храмом Василия Блаженного – это не просто архитектурное чудо. Это проповедь, высеченная в камне. Его причудливые, радостные главы, стремящиеся к небу, – это многоголосый гимн Покрову Божией Матери. Он стоит на краю, у рва, на грани, словно говоря, что благодать Божия нисходит не только в центры империй и цитадели власти, но и на окраины, к юродивым, к малым сим, ко всем, кто стоит на краю пропасти отчаяния. Этот собор – вечный ответ русского духа: мы принимаем историю нашего народа, нашего земного Отечества со всеми ее поражениями и победами, ибо видим над нею – Покров, который превращает саму историю в духовную школу смирения и веры.

Жизнь человеческая во все времена тяжела по своему. Никто и не обещал, что она будет когда-нибудь легкой, ведь мы живем в период времени после грехопадения, когда даже вся природа, «вся тварь стенает и мучается» (Рим. 8:22). Господь открыл, что путь в Царство Небесное есть путь «узкий и тесный» (7:13–14), и первых же христиан апостолы Христовы поучали, что именно «многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян. 14:22).

«Как живущему на земле невозможно избегнуть этого воздуха, так человеку, живущему в этом мире, невозможно не быть искушённым скорбями и болезнями», — учил прп. Ефрем Сирин. А прп. Варсонофий Оптинский уточняет: «Скорби неизбежны, хотя и хотели бы мы миновать их. Жизнь представляется нам в виде белой полосы, на которой черные точки — скорби, от которых нам желательно поскорее отделаться, а на самом деле жизнь есть черная полоса, и на ней рассеяны белые точки — утешения».

Нынешняя наша атмосфера, запутанная, по большей части безбожная, душит нас, и кажется порой, что мы одиноки, что помощи нет. Но вот Церковь, эта хранительница вечной памяти, поет нам: «К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смирении…». Мы припадаем не к абстрактной силе, а к Сердцу Матери, Которое знает опытно знает великую материнскую скорбь. Оно было пронзено, когда Она стояла у Креста, и потому оно открыто для всякой человеческой боли, для всякой родительской слезы, для всякого нашего падения.

Одна мать, у которой было много детей, на вопрос, кого же она любит больше, ответила: «Какой палец не отрежь – все больно». Так и Пречистая Дева, Которой Господь со Креста усыновил весь род человеческий, не делит нас на достойных и недостойных. Ей больно за каждого. Она – Мать, а какая мать не услышит свое дитя? Услышит, если только дитя не замкнется в своем отчаянии и не перестанет взывать.

Будем же помнить это, когда посещает нас скорбь и маловерие. Радостен день Покрова!
А потому, унесем с собой из этого великого праздника живую и трепетную уверенность: мы под Покровом. И не будем никогда унывать, но всегда, во всякой скорби, всякой нужде и испытании, будем взывать к Царице Небесной, к Матери рода христианского: «Владычице, помози! Покрый нас от всякого зла честным Твоим Омофором!».

Священник Вячеслав Клюев.

#царствонебесное #православие #Покров_Богородицы #Священник_Вячеслав_Клюев
n Источник: Официальная группа Глазовской епархии:
https://vk.com/wall-77906142_19454