Сегодня Церковь Христова чествует святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца. В тропаре этому дивному угоднику Божию мы слышим, что святой Николай явился правилом веры, образом кротости, учителем воздержания, стяжавшим своим смирением высоту Царства Небесного. Он восхваляется за обладание «плодом Святого Духа», который есть «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22-23).

Приобретенными добродетелями святитель Николай, как истинный ученик Христов, указывает на Первообраз всякой добродетели, всякого блага, на своего Учителя — Христа Владыку, сказавшему о Себе, что Он смирен и кроток сердцем, и готов дать покой душам всем приходящим к Нему: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим» (Мф. 11:29).

Что же это за добродетель такая — кротость, образцом которой стал святитель Николай? Не слабость ли это? Не безвольное ли согласие со всем, что ни предложат? Нет, тысячу раз нет!
Кротость — это не капитуляция. Это не белый флаг, брошенный в пыль перед наступающим врагом. Нет, кротость — это меч, но меч, вложенный в ножны. Это сила, ярость, но укрощённая благодатью. Это молния, которая могла бы испепелить, но — не испепеляет, потому что любовь сильнее гнева.

Кротость побеждает. Она не ломает врага силой, а растворяет его злобу любовью. Она — как вода, которая, капля за каплей, точит камень. Кто-то скажет: «Как же так? Разве не слаб тот, кто не отвечает ударом на удар? Разве не побеждён тот, кто молчит, когда его оскорбляют?». О, какое страшное заблуждение! Слаб как раз тот, кто не может сдержать свой гнев, кто пляшет, как марионетка, на ниточках чужой злобы. А кроткий? Кроткий — это тот, кто МОЖЕТ разгромить обидчика словом, делом, властью, но — НЕ делает этого. Потому что он сильнее. Потому что он свободен.

Святые отцы говорят, что «кроткий не тот, кто не гневается, а тот, кто может гневаться, но не хочет». Преподобный Иоанн Лествичник пишет: «Кротость есть скала, возвышающаяся над морем раздражительности, о которую разбиваются все волны ярости и гнева». И действительно, как часто мы, подобно бурному морю, вздымаемся волнами раздражения, а кроткий человек, укрепляемый Духом Святым, стоит, как непоколебимый утёс.

Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Ничто так не побеждает врага, как кротость при оскорблении. Ударили тебя по щеке? Если ты ответишь тем же — оба будете ранены. А если подставишь другую — оба останетесь целы: ты — от великодушия, а он — от твоего незлобия». Вот она, сила! Вот оно, оружие, против которого бессильны все мечи мира!

Вспомните Христа перед Пилатом. «Ты не говоришь мне? Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?» — бушевал римлянин. А Господь отвечал тихо: «Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше» (Ин. 19:10-11). Кто здесь сильнее? Тот, кто кричит, угрожает, трясёт мечом, а фактически уступает напору подговоренной толпы и выносит смертный приговор Невиновному? Или Тот, Кто стоит в молчании, зная, что вся власть на земле — лишь пыль перед лицом Вечности?

И потому кротость — это оружие святых, это броня сильных. Она — не для слабых. Она — для тех, кто может сдержать гнев, кто может простить, кто обретает способность любить даже ненавидящих. Кротость и есть та сила, которая позволяет нам развязывать «узелки» в наших личных отношениях с ближними, выпрямляя эти отношения, упрощая, освобождая, опустошая их от обид, злопамятства, гнева, зложелательства, мести, памятозлобия. И не только — сила развязывать эти «узелки», но и — способность не завязывать новые.

И что самое поразительное — кротость не просто обезоруживает врага — она преображает его! В житии преподобного Моисея Мурина, бывшего разбойника, рассказывается, как один монах, которого он когда-то грабил, встретив его уже в иноческом чине, упал ему в ноги со словами: «Ты мой благодетель! Если бы не ты, я бы не научился терпению». Вот оно — торжество кротости! Она превращает врага в ученика, гонителя — в брата.

Выходит, что мир говорит: «Победа — это когда ты унизил врага», а Христос говорит:«Победа — это когда ты сделал врага другом». Мир говорит: «Если тебя ударили — дай сдачи!», а Христос говорит: «Подставь другую щеку» — не для унижения, а для того, чтобы разорвать порочный круг.

Кротость — это высшая форма мужества. Это дар, который даётся только тем, кто готов сражаться — не с людьми, а с самим собой. Кто готов умереть для своей гордыни, чтобы ожить во Христе. Просить у Бога кротости — значит просить победы. Чтобы побеждать не криком, а молчанием, не силой, а смирением, не мечом, а любовью. Чтобы не сокрушать врагов, а обращать их в братьев. Чтобы нести в себе не ярость, а тихую, непобедимую силу.

Так будем же не от мира сего. Будем кроткими. Чтобы не о нас говорили: «Вот, какой сильный!», а чтобы о Боге говорили: «Вот, как дивен Он в святых Своих!».

Но как научиться этому? Как стяжать такую силу? Путь к обретению кротости лежит только через смирение. Только через осознание, что вся наша праведность — как запачканная одежда перед Богом. Мы сами столько раз грешили — и нам прощали. И потому душеспасительно навсегда усвоить и в памяти своей — в уме и в сердце — прописать истину о том, что каждый, кто нас ненавидит, — такой же раненый, как и мы сами.

Кротость любит тишину, она — как утренний ветерок, который не кричит, но освежает. И потому давайте начнём с малого. Сегодня, когда нас обидят, промолчим. Когда нас толкнут, уступим. Когда нас проклянут, благословим. Не ради слабости — ради Христа. Не ради страха — ради любви. И тогда, мало-помалу, мы почувствуем, как в нас растёт та самая тихая сила, которая сокрушает горы. Та самая кротость, перед которой отступает даже самая лютая злоба.

Даруй же нам, Господи, молитвами святителя Николая, быть кроткими, быть не победителями мира, а победителями себя. Мы так часто бываем горячи и гневливы — кипим, как вода в котле, от любого слова, от любого взгляда… Но сегодня, в память святителя Николая, научи нас, Господи, иному. Научи нас молчать, когда ветхий человек внутри нас хочет сорваться на крик. Научи нас прощать, когда необрезанные наши сердца жаждут мести. Научи нас любить, когда нам кажется таким естественным ненавидеть.

Даруй нам, Господи, не силу льва, а силу агнца — ту, что побеждает не зубами и когтями, ту, что зовется кротостью. Чтобы в день Суда Ты не сказал кому-либо из нас: «Ты дрался — но не за Меня», а сказал: «Вы устояли — потому что Я был с вами». Чтобы не словом, а жизнью мы свидетельствовали: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5).

Священник Вячеслав Клюев.

#Николай_Чудотворец
n Источник: Официальная группа Глазовской епархии:
https://vk.com/wall-77906142_23025