Сегодня Святая Церковь совершает особое поминовение усопших — Вселенскую родительскую (мясопустную) субботу. Это день, когда мы, готовя себя к Великому посту, простираем свою любовь и молитву к тем, кто уже переступил порог вечности.

Завтрашнее воскресенье называется Неделей о Страшном Суде. И сегодняшний день, накануне напоминания о всеобщем и праведном Суде Божием, Церковь молитвенно предстательствует за всех от Адама до сего дня усопших. Она как бы говорит нам: прежде чем задуматься о своем ответе перед Богом, помолись о тех, кто уже предстоит Ему.

Господь Иисус Христос сказал: «Бог не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20:38). Для христианской веры смерть — это не исчезновение, не конец, а лишь разлучение души от тела. Душа продолжает жить той жизнью, которую человек воспитал в себе здесь, на земле. И состояние души в вечности напрямую зависит от того, с каким багажом — добрых дел или грехов — человек предстал перед Богом.

Но важный момент: после смерти человек уже не может сам изменить свою участь, не может принести покаяния. Там уже нет времени для покаяния, там — торжество правды Божией. Однако Господь, по Своей неизреченной милости, даровал возможность помогать усопшим тем, кто еще живет на земле. И главная помощь — это бескровная Жертва, приносимая за них на Божественной литургии.

Сколько примеров в Житиях Святых, в Прологах и Патериках, когда по молитвам Церкви и близких души получали облегчение от уз греха, и потом являются живым, благодаря их за молитвы и милостыни!

Сегодня мы молимся не только о своих родных. Вселенская суббота учит нас самому широкому взгляду на человечество как на одну, очень большую семью. Мы молимся обо всех от века усопших православных христианах. Это наши братья и сестры во Христе, которых мы, может быть, никогда не знали по имени, но с которыми мы соединены во Едином Теле Церкви.

Эта молитва стирает границы времени и пространства. Мы молимся:
— о тех, кто погиб в водах и в огне, в горах и от глада;
— о тех, кто умер на войне, защищая ближних;
— о тех, кто внезапно ушел в иной мир, не успев покаяться (отравленные, задавленные, замерзшие);
— о тех, о ком «некому помолиться», кто забыт родными или не имел их вовсе.

Эта сегодняшняя наша молитва — долг христианской любви. Как говорит апостол Павел, мы — Тело Христово, а порознь — члены (1 Кор. 12:27). Если болит один член, страдает все тело. Мы не можем быть равнодушны к участи наших сочленов, ушедших в мир иной. Если мы не молимся о них, мы разрываем ткань церковной любви, мы становимся духовными эгоистами.

Давайте задумаемся и о себе. Завтра мы услышим Евангелие о том, как Сын Человеческий придет во славе Своей и отделит овец от козлищ (Мф. 25). И главным критерием окажется не богословская ученость, не количество прочитанных молитв, а дела милосердия: накормил ли ты голодного, посетил ли больного, принял ли странника, молился ли за усопших, оказал ли милость ближнему, увидел ли в дальнем близкого, в чужаке — своего?

Сегодняшний день подводит очередную черту в нашей жизни: жизнь быстротечна, и завтра мы можем оказаться в рядах тех, о которых молимся сегодня. Поэтому, приходя на кладбище, ставя свечи за усопших в храме, мы должны не только думать о прошлом, но и созидать настоящее и будущее.

Очень важно в Родительскую субботу быть на Богослужении. И самое главное — это проскомидия, когда священник вынимает частицы из просфор, помянув тех, чьи имена в записках, принесенных в алтарь. А в конце Литургии эти частицы опускают в Чашу с Кровью Христовой со словами: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною». Потому надо стараться прийти в храм до начала Литургии, подать записки и самим обязательно молиться за службой.

Важно также творить милостыню. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Почтим усопших милостынями и благотворениями, ибо милостыня служит к избавлению от вечных мук». Но как именно мы можем почтить их сегодня?

Каждое наше доброе дело способно стать мостом между двумя мирами. Когда мы подаем монетку просящему, помогаем бедной семье собрать детей в школу, останавливаем ссору между приятелями или делаем другое доброе дело, у нас есть удивительная возможность. Если в этот момент мы мысленно произнесем: «Господи, зачти это как дар от моей мамы» (или от отца, дедушки, бабушки, друга), — происходит чудо. Наши умершие близкие словно получают возможность протянуть руку помощи живым, уже находясь по ту сторону бытия.

В этом и заключается тайна нашей связи: наши руки становсятся продолжением их рук. Наши поступки, полные добра, — это эхо их голоса в этом мире. Нам не дано физически обнять ушедших, но мы можем накормить голодного, согреть замерзшего или осушить слезы скорбящего. И именно такие поступки становятся самым честным и полным признанием в любви к тем, кого нет рядом.

Давайте помнить, что наша земная жизнь — это время сеяния. А жизнь вечная — время жатвы. Сегодня мы сеем молитву и милостыню в почву памяти наших усопших. И Господь, видя наше усердие и любовь, не оставит без Своей милости и нас, когда наступит час нашего перехода.

Помолимся же сегодня от всего сердца, чтобы Господь простил всякое прегрешение усопших отцов и братий наших и вселил их в места светлые, в места прохладные, где нет болезни, печали, скорбных воздыханий, но бесконечная жизнь. Аминь.

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное!

Священник Вячеслав Клюев.

n Источник: Официальная группа Глазовской епархии:
https://vk.com/wall-77906142_21270