Ветхий Завет знал отличное лекарство от «трудоголизма»: шаббат. Это слово означает «покой», и покой был отнюдь не только отдыхом: ведь часто человек находит удовольствие именно в работе, и остановка, оставляющая человека наедине с собой и с Богом, вызывает чувство тревоги. А для «трудоголика» это настоящий кошмар: уходит целый день, в который можно было столько всего сделать! Если не по работе, то хотя бы по дому — но и домашние дела в шаббат запрещены! Если следовать раввинистической традиции, то в шаббат запрещено делать то, что меняет мир, в том числе зажигать огонь, рисовать и писать.

Именно это Иисус и делал в шаббат: Он менял мир. Исцелял больных, несмотря на возмущение учителей Закона. Своими поступками и учением Иисус показывал, что вся жизнь человека посвящена Богу, а значит, вся она должна стать субботой. Христианин отдает Богу свою жизнь без остатка, и повседневные дела уже не служат препятствием к богоообщению.

Означает ли это, что вся жизнь христианина — это сплошной труд без остановки? Так в самом деле может показаться: Иисус ставит в пример слугу, который после тяжелого рабочего дня готовит хозяину ужин, а потом еще и прислуживает за ужином, сам оставаясь голодным и не получая за это никакой благодарности (Лк. 17:7–10).

Сам Иисус был подобен этому слуге: уча народ в течение нескольких часов, накормив людей хлебом и рыбой, отправив учеников на другой берег озера, Он… поднимается на гору и проводит время в молитве (Мк. 6:34–46). Одно дело следует за другим, день, отданный проповеди и служению, плавно перетекает в вечер, но вечер становится только поводом к еще более интенсивному служению. И это еще не все: Евангелист Марк рассказывает, как Иисус встречает учеников посреди озера, они вместе достигают другого берега, и ТОТЧАС народ начинает приносить к Иисусу больных (Мк. 6:47–55).

Однако то же Евангелие от Марка доносит до нас и другой эпизод: когда случилась буря на озере, Иисус спал в лодке (Мк. 4:38). Это вызвало искреннее удивление и даже негодование учеников. Некоторые толкователи считали, что Христос уснул, чтобы преподнести ученикам урок: чтобы они, столкнувшись с бурей, научились ещё сильнее надеяться на Него. Однако мы можем извлечь здесь и другой урок: Иисус трудился, не взирая на усталость, но и не считал зазорным отдыхать — в том числе в тех ситуациях, которые для этого кажутся неподходящими. И ученик Христа не только самоотверженно трудится, подражая Учителю, но и в самых трудных ситуациях получает утешение и находит возможность для отдыха.

Ибо учение Христа избавляет от тревоги. Часто случается так, что именно тревожность мешает человеку расслабиться, и он ищет успокоения (или забвения) в работе, доводя себя до истощения и упуская из внимания другие важные проблемы, например, интересы членов своей семьи. Христос в Нагорной проповеди учит тому, чтобы «отпускать» ситуацию, возлагая свои тревоги на Бога (Мф. 6:25–34). Христианин трудится там, где, казалось бы, на проблему можно махнуть рукой, и умеет отдыхать там, где другой человек не находил бы себе места в бесплодных размышлениях о том, справедливо ли с ним обошлись на работе и правильно ли он ответил обидчику в маршрутке.

(по материалам сайта jesus-portal.ru)