23 августа 2026 года, в Неделю 12-ю по Пятидесятнице, в день памяти священномученика архидиакона Лаврентия, иерей Роман Будюкин совершил Божественную литургию в Георгиевском храме г. Глазова.

Богослужебные песнопения исполнил приходской хор под управлением Екатерины Трофимовой.

По окончании богослужения отец Роман обратился к прихожанам с проповедью на евангельский отрывок о богатом юноше:

— Мы часто читаем эту историю и думаем: ну, это про очень богатых. Про тех, у кого яхты, дворцы, огромные состояния. А у нас-то всего этого нет, значит, и нас это не касается. Но дело вовсе не в масштабе богатства. Дело в том, к чему прилепилось наше сердце. У каждого из нас есть свои «большие имения» — вещи, привычки, удобства, планы, даже представления о себе, с которыми расставаться невыносимо тяжело. И если какая-то вещь или идея становится для нас важнее Бога, она и есть то самое богатство, которое мешает идти за Христом.

Для юноши из Евангелия богатство было не просто деньгами — оно было знаком Божьего благоволения. В иудейском сознании того времени достаток считался свидетельством праведности: если Бог тебя любит, Он даёт тебе успех и имущество. Поэтому слова Христа прозвучали не просто как требование отдать деньги, а как сокрушение всей его картины мира. Юноша не смог принять, что праведность — не в соблюдении правил и не в земном благополучии, а в готовности всё отдать ради следования за Богом.

Апостолы, слышавшие этот разговор, тоже были потрясены. Они спросили: «Так кто же может спастись?» И Господь ответил: «Человекам это невозможно, но не Богу; ибо всё возможно Богу». В этих словах — великая надежда. Сам по себе человек не может вырвать из сердца свои привязанности, не может стать свободным от того, что его порабощает. Но там, где бессилен человек, силён Бог. Он может исцелить сердце, освободить его от рабства вещам и страстям, если мы попросим Его об этом.

Отец Роман также напомнил, что взгляд на богатство как на знак праведности сохранился в некоторых христианских традициях. Например, в протестантизме, восходящем к идеям Мартина Лютера и развившемся в так называемую «протестантскую этику», успех и достаток нередко воспринимаются как проявление Божьего благословения. В православном же понимании богатство само по себе не является ни знаком святости, ни препятствием ко спасению — всё решает сердце человека: к чему оно привязано, чему служит, кого любит больше.

Так что этот евангельский рассказ — не про далёкого богатого юношу. Это про каждого из нас. Про то, что мешает нам быть с Богом. Про то, где мы ищем уверенность и смысл. И про то, что только с Божьей помощью мы можем освободиться от всего, что нас порабощает.

Давайте сегодня задумаемся: что в нашей жизни стало для нас «большим имением»? Что мы не смогли бы отдать, если бы Христос попросил? Не обязательно речь о деньгах — это могут быть гордость, привычка судить других, страх перемен, привязанность к комфорту. Попросим у Господа исцеления сердца и свободы от этих уз. Ведь если мы сами не справимся — Он справится. Ему всё возможно.

n Источник: Официальная группа Глазовской епархии:
https://vk.com/wall-77906142_24380