(В неделю по Воздвижении Креста Господня)

Мы продолжаем праздновать двунадесятый праздник Всемирного Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. В Кресте – вся парадоксальность, вся неотмирная радость нашей веры. Мы поклоняемся орудию позорной казни, мы лобызаем древо страдания и смерти, и в этом лобзании обретаем жизнь.

В Неделю по Воздвижении Церковь своим богослужебным годовым кругом, как мудрый педагог, не дает нам остановиться на одном лишь торжественном воспоминании. Она ведет нас дальше и ставит нас перед Евангелием, в котором звучат слова, обращенные уже не к прошедшей истории, а к каждому из нас лично. Слова, которые являются ключом к пониманию не только Креста Христова, но и к прохождению нашего собственного жизненного пути. Это слова Господа Иисуса Христа: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8:34).

Мы часто слышим эти слова, и они, может быть, даже стали для нас привычными. «Неси свой крест» – говорим мы о житейских трудностях, о болезнях, о неприятностях. И в этом есть доля правды, но лишь доля. Ибо если мы остановимся на этом бытовом понимании, мы рискуем пройти мимо главного, радикального смысла, вложенного в них Господом.

Крест Господень – это ключевая точка пути, который избрал Бог для спасения человека. Бог не явился в силе и славе, чтобы поразить зло внешним могуществом. Он стал одним из нас, полностью, до конца, разделив с нами нашу человеческую природу, нашу ограниченность, нашу уязвимость, нашу смертность. Он вошел в самую сердцевину трагедии падшего мира – в смерть. И на Кресте эта смерть была Им принята добровольно, с любовью и послушанием Отцу. Крест – это абсолютное истощение, кенозис, когда Сын Человеческий испытывает богооставленность, одиночество, всю горечь греха мира, который Он взял на Себя. Но, войдя в эту тьму, Он наполнил ее Своим божественным светом. Он смертью смерть попрал. И корень человеческой трагедии был исцелен. Крест стал не концом, а началом, не поражением, а победой. Без этого добровольного нисхождения до дна ада не было бы и восхождения, не было бы Воскресения, Вознесения и Сошествия Духа.

Но вот мы, уверовавшие во Христа Спасителя, задаем вопрос: разве Его Креста не достаточно? Разве Его победа не становится автоматически и нашей победой? И сегодняшнее Евангелие дает нам ясный и суровый ответ: нет, не становится. Спасение даровано миру, но оно должно быть добровольно выбрано, принято и усвоено каждым человеком. А усваивается оно не просто словами раскаяния в прежних ошибках, не радостным экстазом, не магически, а только через сораспятие Христу. «Отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною».

Что значит «отвергнись себя»? Это – самый трудный, самый шокирующий призыв. Речь идет не о том, чтобы просто отказаться от каких-то вредных привычек или грехов. Речь идет о гораздо более глубоком, онтологическом действии. «Отвергнуться себя» – значит отказаться от того «я», которое я считаю своим, центральным, настоящим. От того «эго», которое построено на самости, на самоутверждении, на желании быть хозяином своей жизни, на страхах, похотях, гордыне. Это «я» – продукт падшего мира, оно поражено грехом в самой своей основе. Христос призывает нас к радикальному перевороту: перестать видеть в этом эгоцентричном «я» главную ценность и конечную цель. Это не уничтожение личности, а, напротив, ее настоящее обретение.

И вот после этого отвержения, этого суда над своим мнимым «я», следует второе действие: «возьми крест свой». Что такое наш крест? Это отнюдь не просто фатальное стечение обстоятельств, не болезнь или бедность, с которыми мы вынужденно миримся. Нет! Крест – это то, что мы берем, что мы добровольно избираем, следуя за Христом. Наш крест – это сознательное, свободное решение жить не по законам «мира сего», а по законам Царства Божия. Это – любовь там, где мир проповедует ненависть; это – прощение там, где мир требует мести; это – смирение там, где мир воспевает успех и гордыню; это – чистота там, где мир потакает похоти; это – жертвенность там, где мир учит копить и потреблять, любить «себя любимого».

Взять свой крест – значит каждый день, в самых малых и самых великих делах, делать выбор в пользу Христа, а не в пользу своего падшего «я». Это и есть то самое «следование за Мною». Мы следуем за Ним не как зрители, а как участники Его крестного пути. Мы вступаем в ту же борьбу с тем же врагом – с князем мира сего, с грехом и смертью. И мы проходим тот же путь – через самоотречение и крест – к той же цели – к Воскресению.

Без этого отвержения себя и без своего креста наше христианство рискует остаться внешним,«культурным», номинальным (лишь по названию). Мы можем носить крестик на груди, ставить свечи, даже регулярно исповедоваться и причащаться, но если в сердце своем мы не умерли для своего «эго», если мы не взяли на себя добровольное иго Христовых заповедей, то мы похожи на человека, который стоит на берегу реки жизни, рассказывает о ее добрых свойствах другим, но сам не решается в нее войти и поплыть.

Воздвижение Креста Господня, которое мы празднуем в эти дни, – это не только воспоминание о событиях двухтысячелетней и 1700-летней давности. Это – знамя, которое Церковь ежегодно поднимает для нас. Это призыв. В первую очередь — к решимости. Христос прошел Свой путь до конца. Он не обещает нам легкой жизни. Он обещает нам нечто неизмеримо большее – настоящую Жизнь, жизнь с избытком, жизнь вечную, которая начинается уже здесь и сейчас, в этом свободном, радостном и порой мучительном отвержении себя и взятии своего креста. И еще — это призыв к доверию…

Часто, слыша о необходимости «отвергнуться себя» и «взять крест», человеческая душа смущается и ропщет. Ей кажется, что спасение, которое должно быть даром, вдруг превращается в невыполнимое условие, в тяжелую плату. Возникает соблазн мыслить категориями сделки: «Я буду делать то-то и то-то, а Ты, Боже, даруй мне спасение». Но это – фундаментальная ошибка, искажающая самую суть Благой Вести. Чтобы понять это правильно, давайте воспользуемся другим образом…

Представьте, что вы смертельно больны. Болезнь эта – наследственная, она поразила все человечество, и никто от нее не может излечиться самостоятельно. И вот является Благотворитель, который не только создает единственное в мире лекарство, но и покупает его для всех без исключения, заплатив за него и за курс лечения для каждого безмерно высокую цену. И теперь это уникальное лекарство предлагается всем даром.

Но что происходит дальше? Врач подходит к вам и говорит: «Ваше лечение полностью оплачено. Вот договор дарения – вам нужно лишь поставить свою подпись, согласиться с диагнозом и с предложенным курсом лечения». А курс этот непрост: он требует дисциплины, регулярного приема лекарств, иногда не совсем приятных процедур, изменения образа жизни, распорядка дня. От вас требуется не оплата – ее уже внесли, – а согласие и участие в процессе исцеления. Отказ от участия не отменяет щедрость Благотворителя, но оставляет вас в состоянии неизлечимой и прогрессирующей болезни.

Так и со Христом. Его Крест – это и есть цена, Им уплаченная за наше исцеление от греха, смерти, богооставленности. Дар спасения – уже реальность. Но чтобы этот дар усвоить, чтобы он стал действенным в нашей жизни, от нас требуется подписать тот самый «договор» – то есть, добровольно и сознательно согласиться с Божиим диагнозом о нашем состоянии и принять предложенный Им метод лечения.

И здесь мы подходим к самому главному. «Отвергнуться себя» – это не отказ от свободы, как может показаться на первый взгляд. Это, напротив, отказ от духовной несвободы. Грех, страсти, помраченный ум – это не проявления нашей творческой индивидуальности, а симптомы той самой смертельной болезни. Человек, находящийся в плену у гнева, похоти, уныния или гордыни, – не свободен. Он – раб. Его восприятие искажено, его воля парализована. Совершать грех – это не «быть собой», это – быть больным, быть одержимым недугом. Это как раз неспособность быть собой, а неизбежность быть кем-то другим, играть чужую роль, выполнять чужую волю, даже не осознавая своего марионеточного состояния и даже не попробовав на вкус настоящей свободы.

Что такое, в конечном счете, порезы, которые человек наносит себе сам, или иные акты саморазрушительного, аутодеструктивного поведения? Это ярчайшие проявления несвободы, помрачения, которые в мире давно имеют названия медицинских диагнозов: расстройства восприятия, расстройства поведения, эмоциональные расстройства. «Отвергнуться себя» как раз и означает осознать, что наше падшее «я» – не здоровый и свободный субъект, а носитель этой разрушительной болезни. Отказаться от него – значит согласиться на лечение.

Таким образом, крестный путь, к которому призывает нас Христос, – это и есть тот самый курс терапии, ведущий к истинному здоровью, состоянию счастья и подлинной свободе. Взять свой крест – это не мазохизм, а дисциплинированное следование предписаниям Врача душ и телес наших. Каждое усилие воли, каждая победа над страстью, каждое проявление любви вопреки раздражению – это прием жизнетворного лекарства, оплаченного Крестом Христовым.

Поэтому давайте с благодарностью примем этот бесценный Дар. Как существа, призванные к свободе, подпишем своим произволением «договор» спасения. И с доверием ребенка, который верит врачу, начнем этот спасительный курс лечения, зная, что цель его – не порабощение, а дарование нам той настоящей, полноценной жизни в состоянии свободы, для которой мы и были созданы.

Будем же не только зрителями сегодняшнего праздника, но и участниками его тайны. Услышим сегодня личный зов Христа: «Иди за Мной». Услышим обращенный к каждому призыв Церкви: «Ты нужен Богу». Возревнуем о своем спасении, о Царстве Божием, решим для себя раз и навсегда: «Я и дом мой будем служить Господу» (Нав. 24:15).

И, укрепляемые Его благодатью, подаваемой нам в Евхаристии – этой великой Трапезе, где Он вновь и вновь приносит Себя в жертву за нас и нас приобщает к Своей победе, – сделаем необходимые шаги. Шаг отвержения. Шаг взятия креста. Шаг следования. Убедимся на практике, что «иго Христово» — благо, и «бремя Его» легко (Мф. 11:30). И в сени Креста обретем нравственную силу и духовную радость, которые никто и ничто не отнимет у нас.

Священник Вячеслав Клюев.

#царствонебесное #православие #Крест #Воздвижение_Креста_Господня #Священник_Вячеслав_Клюев
n Источник: Официальная группа Глазовской епархии:
https://vk.com/wall-77906142_19240