Его Преосвященству сослужили: протоиерей Сергий Ховайло, иерей Михаил Поскребышев, настоятель храма Сретения Господня с. Нововолково Балезинского района иерей Евгений Спиридонов и диакон Сергий Кэрэуш.

Богослужебные песнопения исполнил хор под управлением регента Кирилла Сырмана.

По заамвонной молитве владыка совершил славление у иконы праздника, вознёс молитву ко Господу от лица предстоящих,
напомнил тем, кто впервые пришёл на праздник о правилах освящения вербы и обратился с архипастырским словом:

— Досточтимые отцы! Возлюбленные братья и сестры! Всех вас поздравляю с сегодняшним праздничным днем.

Сегодняшний праздник  — это праздник, который исполнен духовной трагедии. Вчера я по окончании вечерней службы поздравил всех с окончанием Великого поста, который закончился Лазаревой субботой и сегодняшний праздник  — это начало восхождения в Пасху Страстей Христовых. Следующая седмица называется Страстной седмицей и заканчивается она смертью и Воскресением Христовым. Несмотря на окончание поста, Страстная седмица ещё строже, молитвы ещё более напряжённые.

Первые три дня будет совершаться Литургия Преждеосвященных Даров, исповедь для тех, кто не успел за Великий пост исповедоваться и причаститься, кто не успел поститься тоже могут наверстать хотя бы несколько дней. В четверг — воспоминание Тайной вечери, во время которой мы вместе с Господом будем присутствовать на ней, вспоминать эти события и причащаться. Вечером чтение 12 Страстных Евангелий, мы уже пойдём по крестному пути Господа от места, где Он был взят под стражу до Голгофы. В пятницу  с утра — царские часы, в 15.00 — изнесение Плащаницы, вечерня с каноном и утреня с погребением Плащаницы с крестным ходом вокруг храма. Суббота — день тишины, в этот день будет совершаться Литургия. Вечером 22.00 начинаем чтение Деяний апостолов. В 22.30 будет совершаться пасхальная полунощница, в полночь- крестный ход, пасхальная заутреня и ранняя пасхальная Литургия.

У многих людей возникает вопрос: почему в Евангелии мы слышим про ослицу и жеребёнка. Господь сидит не на двух, а на молодом ослёнке. Отцы говорят, что это символическое действие: ослица символизирует иудейский народ, который был нагружен ветхозаветными заповедями, установлениями, запретами, которые существовали у еврейского народа. Неподъяремный, не испытавший на себе ездока ослёнок, на которого воссел Господь  — это язычники, это будущее новозаветное христианство.

Почему это произошло именно в этот день? Потому что в это время избирался пасхальный агнец, который должен отвечать определённым требованиям: быть без пятен, без физических уродств. Господь, как пасхальный агнец, воссел на ослёнка, как царь на белого коня. Толпа вокруг радовалась и ликовала, а Господь был грустен. Почему? Он понимал, что Его ждёт и об этом неоднократно апостолам говорил, но они не понимали. А Господь готовился взять на себя грехи всего человечества, в том числе и наши. Каждый из нас в этом повинен.

У апостола и евангелиста Иоанна Богослова мы находим указание на то, что Иуда, который носил ковчежец с приношениями, был вор. Святые отцы понимали это так, вор — это человек, который имеет страсть сребролюбия, поэтому посмотрите в свои души и наверняка многие найдут чуточку Иуды в себе. Поэтому не спешите Иуду осуждать, мы все в этом грехе повинны. Более того, Никон Оптинский говорил всё, в чём мы обвиняем наших близких, мы духовно причастны — это духовный закон. Мы обязательно попадём в пагубу, в то, в чём осуждаем других. Помните об этом.

Задача Великого поста в том, чтобы рассмотреть наши пагубные страсти и постараться каким-то образом их, если не изжить, то уменьшить. А так для этого предназначена вся наша жизнь, а не только пост.

На всех вас призываю Божие благословение, желаю здравия душевного и телесного и ангела хранителя.

По окончании Литургии иереем Евгением Спиридоновым был совершён молебен, а протоиереем Сергием Ховайло — освящение верб около храма.

Фотоальбом vk.com/album-77906142_30683…