С 24 января по 12 февраля по территории Глазовской епархии проходит крестный ход с одной из почитаемых святынь Русской Православной Церкви — иконой Божией Матери «Табынская».

По благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла и кураторстве Председателя Синодального комитета по взаимодействию с казачеством епископа Ставропольского и Невиномысского Кирилла казаки Оренбургского казачьего войска восстановили самый крупный в истории России крестный ход с Табынской иконой Пресвятой Богородицы.

С 1848 года до 1919 года данный крестный ход проходил по губерниям Урала, Сибири и Поволжья круглогодично, почти 70 лет без перерыва. Крестный ход имел государственный статус порядок его прохождения и проведения богослужений регламентировался Указами Императора и Постановлением Священного синода.

Табынская икона Божьей Матери одна из 36 чудотворных икон явленных в России за тысячу лет, наряду с Донской иконой Пресвятой Богородицы является Покровительницей и Святыней Российского казачества.

Новый крестный ход с Табынской иконой Пресвятой Богородицы вышел 3 июня 2010 года (в день явления иконы) с места явления иконы близ города Красноусольска и без перерыва ежедневно движется по историческим маршрутам. Ежегодные Крестные ходы начинаются и заканчиваются в селе Табынском в Башкортостане – месте явления чудотворной иконы.

График посещения иконы Пресвятой Богородицы, именуемой «Табынская»

24.01. среда в 12-00

Храм Благовещения Пресвятой Богородицы с. Кильмезь Сюмсинский район.

24.01. среда в 17-00

Казанско-Богородицкий храм с. Сюмси Сюмсинский район.

/НОЧЛЕГ  конвоя иконы в с.Сюмси с 24.01. на 25.01./

25.01 четверг в 09-00

Храм Равноапостольных Константина и Елены с. Селты Селтинский район.

25.01. четверг в 14-00

Храм Святой Троицы с. Валамаз Селтинский район.

25.01 четверг в 18-00

Храм Вознесения Господня с. Узи Селтинский район

/НОЧЛЕГ  конвоя иконы в с.Узи с 25.01. на 26.01./

26.01. пятница 10-00

Храм Николая Чудотворца с. Новые Зятцы Игринский район.

26.03. пятница в 15-00

Храм Покрова Пресвятой Богородицы с. Красногорское Красногорский район.

/НОЧЛЕГ  конвоя иконы в с.Красногорское с 26.01. на 27.01./

27.01. суббота в 09-00

Строящийся храм Святой Троицы, часовня вмч. Георгия Победоносца над Святым источником д.Кулёмино Красногорский район.

27.01. суббота в 12-00

Храм пророка Илии с. Васильевское Красногорский район.

27.01. суббота в 16-00

Храм Святой Троицы с. Юкаменское Юкаменский район.

/НОЧЛЕГ  конвоя иконы в с.Юкаменское с 27.01. на 28.01./

28.01. воскресение в 10-00

Храм Двенадцати апостолов с. Ежево Юкаменский район.

28.01. воскресение в 13-00

Храм Спаса Нерукотворного с.Укан Ярский район.

28.01. воскресение в 16-00

Храм Николая Чудотворца п. Яр Ярский район.

/НОЧЛЕГ  конвоя иконы в с.Яр с 28.01. на 29.01./

29.01. понедельник в 10-00

Храм Сретения Господня с. Пудем Ярский район.

29.01. понедельник в 16-00

Свято-Троицкий храм с. Понино Глазовский район.

/НОЧЛЕГ  конвоя иконы в с.Понино с 29.01. на 30.01./

30.01 вторник в 10-00.

Храм Сретения Господня с. Карсовай Балезинский район.

30.01 вторник в 14-00.

Храм Богоявления Господня с. Люк Балезинский район.

30.01 вторник в 17-00.

Храм Иконы Казанской Божией Матери с. Балезино Балезинский район.

/НОЧЛЕГ  конвоя иконы в с.Балезино с 30.01. на 31.01./

31.01. среда в 10-00

Храм Архистратига Божия Михаила с. Пибаньшур Балезинский район.

31.01. среда в 14-00

Храм преподобного Трифона Вятского с. Каменное Заделье Балезинский район.

/НОЧЛЕГ  конвоя иконы в с.Балезино с 31.01. на 01.02./

01.02. четверг в 10-00

Храм Георгия Победоносца г. Глазов.

/НОЧЛЕГ  конвоя иконы в г.Глазов с 01.02. на 02.02./

02.02. пятница в 10-00

Спасо-Преображенскй кафедральный собор, г. Глазов

/НОЧЛЕГ  конвоя иконы в г.Глазов с 02.02. на 03.02./

03.02. суббота

Спасо-Преображенскй кафедральный собор, г. Глазов

/НОЧЛЕГ  конвоя иконы в г.Глазов с 03.02. на 04.02./

04.02. воскресение 

Спасо-Преображенскй кафедральный собор, г. Глазов

/НОЧЛЕГ  конвоя иконы в г.Глазов с 04.02. на 05.02./

05.02. понедельник в 10-00

Храм Рождества Христова с. Кез Кезский район.

05.02. понедельник в 15-00

Храм Петра и Павла д. Кýзьма Кезский район.

/НОЧЛЕГ  конвоя иконы в с.Кез с 05.02. на 06.02./

06.02. вторник в 10-00

Молитвенная комната Сергия Радонежского с.Кабалуд Кезский район.

06.02. вторник в 14-00

Храм Свт.Алексия, митрополита Московского, чудотворца с.Чепца Кезский район.

/НОЧЛЕГ  конвоя иконы в с.Кез с 06.02. на 07.02./

07.02. среда в 10-00

Храм Сретения Господня с. Большая Чепца Дебесский район.

07.02. среда в 14-00

Храм Святой Троицы с. Дебёсы Дебесский район.

07.02. среда в 18-00

Успенский храм с.Тыловай Дебесский район.

/НОЧЛЕГ  конвоя иконы в с.Дебесы с 07.02. на 08.02./

08.02. четверг в 10-00

Храм святителя Митрофана Воронежского с. Зура Игринский район.

08.02. четверг в 15-00

Храм апостола и евангелиста Иоанна Богослова п.Игра Игринский район.

/НОЧЛЕГ  конвоя иконы в п.Игра с 08.02. на 09.02./

09.02. пятница в 10-00

Крестный ход  по улицам п.Игра от апостола и евангелиста Иоанна Богослова до храма иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

/НОЧЛЕГ  конвоя иконы в п.Игра с 09.02. на 10.02./

10.02. суббота в 09-00

Храм Вознесения Господня с. Чутырь Игринский район.

10.02. суббота в 13-00

Приход в честь иконы Божией матери «Скоропослушница» с.Факел Игринский район

10.02. суббота в 16-00

Храм пророка Предтечи Иоанна д. Менил Игринский район

/НОЧЛЕГ  конвоя иконы в п.Игра с 10.02. на 11.02./

11.02. воскресение в 09-00

Храм Петра и Павла с. Шаркан, Шарканский район.

11.02. воскресение в 14-00

Иоанно-Предтеченский храм с.Сюрсовай, Шарканский район.

/НОЧЛЕГ  конвоя иконы в с.Шаркан с 11.02. на 12.02./

12.02. понедельник

Выезд из епархии.

Табынская святыня

Та­бын­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри са­мая за­га­доч­ная ико­на в Рос­сии. Та­бын­скую ико­ну мож­но на­звать да­же сверх­чу­до­твор­ной. По мно­гим ме­стам в Рос­сии мож­но на­толк­нуть­ся на смут­ные вос­по­ми­на­ния о ней, а по­рой ле­ген­дар­ные ска­за­ния. Ста­рые лю­ди го­во­рят: «Да, есть та­кая ико­на, как Ка­зан­ская, очень ста­рин­ная с тем­ным ли­ком. Иконе той по­кло­ня­лись ка­за­ки, по­то­му, и на­зы­ва­ет­ся она Та­бын­скою. А лик ино­гда все же от­кры­ва­ет­ся, но толь­ко из­бран­ным Бо­го­ро­ди­цею лю­дям».

По ле­ген­де, имев­шей хож­де­ние в Ки­тае: «Со­глас­но ста­рин­но­му пре­да­нию Та­бын­ская Чу­до­твор­ная ико­на яви­лась во сне стар­цу-мо­на­ху, пу­те­ше­ство­вав­ше­му по Се­ми­ре­чью (Во­сток Ка­зах­ста­на), в ночь, ко­гда он но­че­вал в сто­гу се­на близ ста­ни­цы Та­бын­ской (ныне тер­ри­то­рия Баш­ки­рии). О ви­де­нии мо­нах – про­ви­дец рас­ска­зал сво­е­му дру­гу мо­на­ху – ико­но­пис­цу. И тем же ле­том, ико­на бы­ла на­пи­са­на и по­ме­ще­на в церк­ви той же ста­ни­цы Та­бын­ской»

Еще боль­ше ле­генд о том, где те­перь на­хо­дит­ся Та­бын­ская ико­на. И в со­кро­вищ­ни­цах Па­пы Рим­ско­го, и в сей­фах За­ру­беж­ной церк­ви, в му­зе­ях Хар­би­на и Моск­вы или в част­ных кол­лек­ци­ях ав­стра­лий­цев.

Пер­вое яв­ле­ние Та­бын­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри про­изо­шло, ско­рее все­го меж­ду 1594 и 1597 го­дом, как гла­сит пре­да­ние:

Иеро­ди­а­кон Ам­вро­сий шел ве­че­ром с се­но­ко­са. И про­хо­дя ми­мо со­ле­но­го ис­точ­ни­ка, услы­шал го­лос: «Возь­ми Мою ико­ну». Но, счи­тая эти сло­ва на­ва­жде­ни­ем, по­ста­рал­ся не об­ра­тить вни­ма­ния. На тре­тий день про­хо­дя там же он сно­ва услы­шал незем­ной глас: «Да пот­щит­ся пра­во­вер­ная бра­тия, бо­го­спа­са­е­мой оби­те­ли при­я­ти Мя во храм Гос­по­да Мо­е­го».Он осмот­рел­ся и уви­дел на боль­шом камне в те­ни боль­шо­го де­ре­ва ико­ну Бо­жи­ей Ма­те­ри. Ка­мень был дей­стви­тель­но боль­шим, око­ло 3-х мет­ров в вы­со­ту и ши­ри­ну. Этот ка­мень на­ви­сал над дву­мя ис­точ­ни­ка­ми один из ко­то­рых был со­ле­ный, дру­гой прес­ный. Диа­кон по­кло­нил­ся иконе и по­бе­жал в мо­на­стырь. Бра­тия с че­стью и пе­ни­ем при­нес­ли ико­ну и по­ста­ви­ли ее в хра­ме. Но на утро ико­ны не об­на­ру­жи­ли. Ста­ли ис­кать и уви­де­ли ее на мо­на­стыр­ских вра­тах. Мо­на­хи сно­ва вер­ну­ли ико­ну в храм, но утром она опять бы­ла на преж­нем ме­сте. То­гда они ре­ши­ли, по­стро­ить над вра­та­ми ча­сов­ню там ста­ли мо­лить­ся ей. Даль­ше про­изо­шло но­вое яв­ле­ние Та­бын­ской ико­ны. Как го­во­рит ска­за­ние: «Пре­чи­стая ико­на бы­ла пе­ре­не­се­на бра­тию в мо­на­стырь. И бы­ла но­си­ма и в Ка­зань и в Уфу, но как бы не об­рет­шая там се­бе ме­ста, она сно­ва яви­лась на камне и сно­ва бы­ла по­став­ля­е­ма в мо­на­стырь» Это ста­ло из­вест­но ца­рю Фе­до­ру Иоан­но­ви­чу, и он да­ро­вал но­вые зем­ли, на ко­то­рых ар­хи­епи­скоп Гер­мо­ген ос­но­вал мо­на­стырь «Пре­чи­стен­ский».

Вто­рое яв­ле­ние Та­бын­ской ико­ны в 1765 го­ду в том же ме­сте, что и пер­вый раз. Пре­да­ние рас­ска­зы­ва­ет: Три пас­ту­ха баш­ки­ра пас­ли ско­ти­ну у со­ле­ных клю­чей и уви­де­ли на камне ико­ну Бо­жи­ей Ма­те­ри. Они бро­си­лись ру­бить ее то­по­ром, го­во­ря: «Вот рус­ский Бог» и рас­ко­ло­ли ико­ну на две ча­сти. За та­кое свя­то­тат­ство пас­ту­хи ослеп­ли. Ста­ли пла­кать и мо­лить­ся: «Не уй­дем по­ка нас рус­ский Бог не ис­це­лит» Са­мый мо­ло­дой баш­кир из них 14-15 лет осо­бо силь­но мо­лил­ся и про­зрел. Он под­вел сво­их то­ва­ри­щей к со­ле­но­му ис­точ­ни­ку. И они, ка­ясь в со­де­ян­ном умы­ва­ли гла­за со­ле­ной во­дой и ми­ло­стью Бо­го­ро­ди­цы про­зре­ли. С этих пор во­да в ис­точ­ни­ке ста­ла свя­той. Тем вре­ме­нем жи­те­ли Бо­го­яв­лен­ско­го за­во­да ста­ли вол­но­вать­ся о ско­тине и по­бе­жа­ли к со­ле­ным клю­чам и об­ре­ли чу­до­твор­ную ико­ну, о ко­то­рой бы­ло из­вест­но по ста­рин­но­му пре­да­нию. Пе­ре­нес­ли ико­ну в цер­ковь, но утром ико­ну не об­на­ру­жи­ли, а в Та­бын­ском хра­ме. Из­вест­но, что мо­ло­дой баш­кир при­нял свя­тое кре­ще­ние и про­во­дя осо­бую по­движ­ни­че­скую жизнь, умер в воз­расте 130 лет во вре­мя крест­но­го хо­да в г. Че­ля­бин­ске.

Со­глас­но пре­да­нию, Та­бын­ская ико­на яви­лась в 9 пят­ни­цу по­сле празд­ни­ка Пас­хи. Ныне этот день празд­ну­ет­ся всем на­ро­дом, а Бо­жия Ма­терь от­ме­ча­ет этот день ве­ли­ки­ми чу­де­са­ми.

Во вре­мя граж­дан­ской вой­ны, от­сту­пав­ши­ми вой­ска­ми ата­ма­на Ду­то­ва ико­на бы­ла пе­ре­не­се­на за гра­ни­цу. И дол­гое вре­мя (до при­хо­да ком­му­ни­стов к вла­сти) на­хо­ди­лась в Ки­тае. Сей­час ме­сто­на­хож­де­ние са­мой боль­шой свя­ты­ни и по­кро­ви­тель­ни­цы Ураль­ско­го края неиз­вест­но.